授箓是一次盟证道位的神圣洗礼北大核心SSCI

传戒和授箓是道教教制建设、信仰建设的重要内容之一。2018年底,中国道教协会分别在南岳衡山道院和江西龙虎山嗣汉天师府举办了全真派道士传戒活动和内地正一派道士初授篆活动。在活动结束前召开的座谈会上,戒子和策生代表们畅谈了参加活动的感想和体会。     

象外之意——探寻水墨人物写生的“意”

水墨人物写生中,在研究造型、锤炼笔墨、以形写神的基础上,对其"意"的探寻尤为重要,要发挥意象思维,从眼中之象到笔底之象形成笔墨转换,表现出意中之象,追求象外之意。     

表达抑制调节负性情绪的男性优势——来自事件相关电位的证据

生活经验和文献证明,男性相比女性有更少的情绪表达行为。据此,本研究假设表达抑制进行负性情绪调节具有男性优势,而采用认知重评调节时可能没有该性别差异。在不同的实验阶段,被试分别采用自由观看、表达抑制和认知重评策略观看负性情绪图片,同时记录事件相关电位(ERP),以及使用各种策略之后的主观情绪体验。结果表明,采用表达抑制和认知重评调节情绪后,被试报告的负性情绪体验没有出现男女差异。然而,对ERP晚期正电位(Late Positive Potential,LPP)的统计分析发现,LPP的中期(2000~3000 ms)与晚期(3000~4000 ms)波幅均出现了调控策略与性别的交互作用。对男性而言,负性图片诱发的LPP波幅(2000~4000 ms)在表达抑制条件下相比自由观看条件出现显著降低,但女性没有出现上述效应。此外,在LPP各个时间窗口,采用认知重评策略进行情绪调节时均无显著性别差异。上述结果表明采用表达抑制策略进行负面情绪调节时,男性具有相比女性更好的调控效果。这提示男性比女性更适合采用抑制情绪表达的方式进行日常情绪管理。这种性别优势可能来源于社会对男女性性别角色的不同期望。     

快乐感与社会支持的关系

采用量表法以304个成年人为被试研究了快乐感和社会支持的关系。差异检验表明,男性的正向情感和社会支持源显著多于女性;而女性对社会支持的利用度显著高于男性;在快乐感、负向情感和人际支持上没有显著的性别差异。回归分析表明,社会支持中的人际支持(主要包括配偶、父母、朋友、邻里、同事的支持)和支持利用度(包括遇到烦恼时对支持的利用以及团体参与程度)对快乐感、正向情感和负向情感具有较好的预测作用。     

帛书易传《要》篇"五正"考释

马王堆帛书《要》篇有“五正”一词,乃为古代易学讲君道的特定术语。其内容是帝王取度于身所建立的规矩绳权衡五种法度,与八卦中的某些卦、四时和五方等相配纳,而形成的易学模式。此配纳模式说明,君主布施规矩绳权衡五正,其旨在因顺阴阳、谐和四时、理顺五行,以达致天人祥和的理想政治境界。此古《易》“五正”的要义,是君道合于天地、阴阳之道。     

"心"、"意"、"识"略诠

"心"、"意"、"识"三者在佛教的概念和范畴中十分重要。它们既是佛教法相的核心名词,又是深入佛教法相的重要关口,对之进行贯通古今、综合教内教外观点进行诠释十分必要。本文首先以《说文解字》为主探究文字本义,说明佛教传统中赋予三者的内含是在同其本义相符基础上的引申;其次以玄奘法师所译论典说明传统佛教对三者的理解;最后以"体"、"相"、"用"分析三者,通过建立第九识而对三者进行新的定位。     

语言和音乐中短语边界的认知加工

综述了近年来语言和音乐中有关短语边界加工的一些研究成果。首先,语言中使用事件相关电位技术（ERP）进行的众多研究表明,口语中的语调短语边界和阅读中的逗号都能诱发中止正漂移（CPS）这种反映语调短语中止的ERP成分。然后介绍了近期关于音乐短语结构的一系列ERP和事件相关磁场（ERF）研究,结果发现在各种实验条件下音乐CPS都能够稳定产生。最后,对今后汉语韵律层级结构边界的认知加工研究做出展望     

正文正辞以兴太平——《太平经》文治太平思想浅议

东汉末年,社会动荡不宁,天灾人祸不断,救治太平成为社会普遍愿望。与当时各种救世方案相较,《太平经》从一个独特角度提出了自己的方案正文正辞。本文试图从以下两个方面揭示《太平经》正文正辞以治太平的具体内涵(1)欲治太平,必当随顺天地之格法,而《太平经》即是天地格法的最高代表。故以《太平经》为真文正文而案行之,即可治太平。(2)“身国同治”为《太平经》的一贯思路,在具论“治身”、“治国”的过程中,《太平经》又表现出相当的“文书”崇拜意识。     

制造快乐

每个人都愿意感受快乐。而且人们都愿意聚集在能散发出无穷魅力与欢乐的人的身边。公司希望雇用的员工能给企业带来活力。有些饭店培训员工时，会让他们表演即兴节目，比如在某一特殊时刻唱“祝你生日快乐”之类的歌。客人们喜欢这种热闹的感觉，饭店因此留住了很多回头客。     

道不远人 法不离心

在修行佛道的过程中,需把握好对内、对外两个方面的关系。首先,修行就是修心,是在我们内心努力;同时,修行也离不开外在的条件,必须依靠师友,才能走得上去。所以我们既要注重内心的修持,