塑形文化与颌面外科——社会身份认同的基础外形需求

100多年来,明星文化（电影带来的影述文化）,精神分析学说和整形外科三大现象相互作用,形成了塑形文化,在个人与社会之间的身份认同中,不断提高着个人的呈现价值,处于世界文化发展的核心位置。在塑形文化中,整形外科直接影响着人的形象,其中,颌面整形外科占据着整形外科最重要的位置。其中的硬组织整形,即正颌外科,为人进行正常的面部骨骼塑形和重建,是建立面部美容的基础,也是个人社会身份认同的外形基础。     

澳门的道教科仪

道教科仪是进行道教仪式的规矩和程序,“科”可解作动作,在《说文》中科有程、条、本及品等仪,在《玉篇》中科亦作程,故“科”即程式。“仪”为典章制度的礼节程式、法式、礼式和仪式等。在《道藏》中将科仪分为四大类①:戒律(戒条、律文、授及传戒等)、威仪(斋醮、坛仪及法服等)、赞颂(经颂及诗歌)及表奏(榜文及奏疏等)。当中威仪、赞颂及表奏是道教斋醮仪式内容的骨干,包括了道教徒“做道场”的经典、规矩、程式和奏疏,所以也称为“道场科仪”或“斋醮科仪”。举行道场科仪是传统祭祀行为,同时,由於信众对於神仙崇拜和法事活动十分推崇,不…     

《太上三五正－盟威修真玉经》注

《太上三五正一盟威修真玉经》(以下简称《玉经》)乃道教正一派弟子受“盟威”的必读经典。近百年来,《玉经》散佚,授时缺此经典。公元2001年6月,嗣汉天师府道教经典整理小组在浙江民间发现了《玉经》手抄本。经文系民国初期岩峰梁声闻誊写。为更好地发掘、抢救和整理道教传统文化,现将《玉经》全文抄录于后,供正一道友和专家学者们研究之用。经文中的标点、注释系作者所加,如有错误,敬请批评指正。太上三五正一盟威修真玉经(正文)三八治图①《修伏阴神律》。正一真人姓张名道陵,字辅汉。其先②本徐州沛国丰人也。少业③儒术,精通经史,系袭…     

当竭力作无愧的工人

你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。经文：提后2：14-18传道人的口非常重要,因他时常需要靠着施恩的圣灵,在人的面前代表神说话。他是真理的出口、恩典的出口,是神话语的出口。为此,保罗勉励提摩太说：“你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心。因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。”（提前4：16）然而,     

礼的“义”“仪”关系之辨北大核心CSSCISSCI

礼学的"义"与"仪"的关系,是中国古代礼学研究中的重要课题,在以往的研究中,学者多从"精神—器物"或"形式—内容"的路径对两者进行探讨。本文认为,这样的理解,实是基于"本体论"的视角,即以"义"为本,以"仪"为末。事实上,礼的"义"与"仪"之间的关系并不适合"本体"式的诠释,"义"并不比"仪"更为本质,而是由"义"—"仪"—"意"的整体所形成的"际会"(通变)的理论来理解,才是"礼"的关键所在。     

440个“正”字折射家教误区

面对妈妈无休止的唠叨和爸爸的拳脚相加,家住陕西西安高新区的15岁的乐乐选择了沉默,他能做的。就是将父母的唠叨和拳脚的次数一笔一笔用写“正”字的办法记录下来。一年过去了,他的小本子上密密麻麻记下了440个“正”字。     

从“疑古”走向“正古”——试论中国古典学的发展方向

此“疑古”、“信古”之“古” ,主要指北宋庆历以前传统古典学而言的。传统　　古典学至宋代而始疑 ,至近代而大疑 ,形成“疑古”思潮。 2 0世纪初王国维提出“二重证据法”以对传世文献作重新判断 ,是一次重要的古典学重建活动。而李学勤先生提出“走出疑古时代” ,则标志着它已经成为时代的主旋律。但是 ,“走出疑古时代” ,并不意味着走向“释古”。冯友兰先生对其“释古”的解释 ,前后有很大的不同 ,而最终倒向了“疑古”。中国古典学的正确发展方向 ,应该是从“疑古”走向“正古”。“正古”即“修正”传统古典学。它一方面肯定传统古典学基本上可靠 ,只需“修正” ;另一方面承认传统古典学也有缺陷 ,所以需要“修正”。具体言之 ,它大致可以归结为“四正” ,即“反正”、“纠正”、“补正”和“判正”。     

自闭症幼儿的情感认知特点的实验研究

本实验采用3(组别)×4(基本情绪)×3(实验材料)×2(实验条件)的混合设计的方法对平均心理年龄24个月的6名自闭症幼儿和心理年龄与之相近的6名正常儿童和6名弱智儿童的情感认知特点进行了比较性的研究。实验结果表明:在“语言提示”条件下,自闭症幼儿的正答率远远低于正常儿童和弱智儿童,但在“表情提示”条件下,自闭症幼儿与弱智幼儿几乎没差距,在对“愤怒”和“惊恐”等情绪的认知中,正答率高于弱智幼儿。这意味着自闭症幼儿可能运用了其他的替代策略进行情感认知。     

时间的计划方式对任务完成时间预测的影响

采用情境测验方式,考察时间的计划方式对任务完成时间预测的影响。结果发现:(1)倒计时计划方式相比正计时计划方式能预测较迟的任务完成时间;(2)计划过程测量显示,倒计时计划方式促使被试采用新的角度对目标任务的计划安排过程进行思考,进而做出更符合实际的时间预测;(3)目标任务的类型影响个体对任务完成时间的预测。结论:时间的计划方式影响个体对任务完成时间的预测,倒计时计划方式对任务完成时间的预测更符合完成任务的时间要求。     

丁酉（2017）年正一派道士初（升）授箓活动北大核心SSCI

丁酉（2017）年11月30日至12月3日、12月11日至16日、12月18日至22日,中国道教协会在江西龙虎山嗣汉天师府连续举办了海外正一派道士授策、内地正一派道士初授篆、内地正一派道士升授祭等三次授篆活动,共有来自海内外的698名正一派道士临坛受策。