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211.
不相容论者倾向于认为,为了能够对一个行动承担道德责任,行动者必须在实际上采取这个行动的时候能够采取其他可能的行动,因此道德责任预设或要求一种"反因果"的自由。哈里·法兰克福在发表于1969年的一篇著名文章中试图反驳这个观点。不相容论者已经采取了一些策略来回应法兰克福的挑战,其中的一个重要策略旨在表明,在道德责备的特殊情形中,不相容论者的主张可以得到维护。然而不相容论者通过诉诸康德准则对法兰克福挑战的回应并不成功。  相似文献   
212.
夏新穗 《天风》2008,(5):5-7
十字架本是古代罗马帝国处死犯人的极刑,是羞辱的记号,但却因为神的儿子耶稣基督的被钉,成为神救赎的标志.对耶稣基督钉十字架持什么样的态度,是检验一个人信仰的试金石.  相似文献   
213.
黄瓜 那时南边的菜园里,真是热闹,春夏之交,蜂飞蝶舞,一片绿盈盈的欣然。园子东边是整齐的黄瓜架,嫩绿的蔓爬在架上面,勤快些的,快聪到顶端,更多的,是在中间盘旋。渐渐地有了零星的黄花,四下开着,一如那些零散的记忆,星聚于多年后思乡的心里。  相似文献   
214.
感恩的心     
春意浓浓,夏日炎炎,秋风瑟瑟,白雪皑皑。在四季的交换中我们播种希望,挥洒汗水,收获果实,纯净心灵。“急匆匆数载芳草地,情切切几多南飞燕”,无论东临碣石,还是西出阳关,无论近在咫尺,还是远在天边,我们都怀着一颗感恩的心为父母祈祷:祝天下的父母们一生平安。  相似文献   
215.
天津人力资源开发服务中心高校毕业生服务部刘风景部长说:除了男女不平等的社会偏见,客观上女生的生理特征决定“工作周期”短于男性,再加上生育休假等等,在工资待遇一样的情况下客观上造成用人单位成本的增加。其次,虽然有些女生学习成绩高于男生,但实际的动手能力普遍低于男生。而且,女生在力量、耐力、灵敏度等各个方面都和男生存在差异,不适合某些工作。  相似文献   
216.
魏士玲 《天风》2004,(1):53-53
生命的春天是我认识了神。就如涓涓细流,冲淡我思想中那些不开心的回忆,抚平我心灵上的伤口;更如一股暖 流,驱散我心中的丝丝寒意,融化我心中的层层冰封。  相似文献   
217.
古往今来,远走他乡又思念故土的人不在少数。“少小离家老大回”,“每逢佳节倍思亲”等诗句,无不饱含对家的思恋和怀念,也浓缩着不尽的感叹和遗憾。  相似文献   
218.
219.
《科学与无神论》2012,(3):66-F0004
该书与作者的《为什么我从牧师变为无神论者》、《基督教幻相及其消逝》构成三部曲,以令人惊异的强大力量批判了基督教信仰、宣告了基督教的终结。主要论述了基督教基本信条的荒谬性、剖析了圣经形成中近东神话的作用、揭示了上帝形象只是人的需要发展的反映,批判了基督教赎罪观等基本观点,指出科学与宗教不相容,科学可以帮助人们树立正确的道德。  相似文献   
220.
没钱的故事     
常言道:金钱是身外之物。据此可以推定,有钱与无钱,对于每一个人来说,其实都是相对的、暂时的。不过,人在没钱的时候,往往会陷入窘境,甚而是绝境,对此,我有印象深划的亲见和亲历。  相似文献   
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