中国基督教三自爱国运动北大核心

中国基督教三自爱国运动是中国基督徒在新中国成立后,为摆脱教会的半殖民地洋教形象,实现“自治、自养、自传”,团结全国基督徒在爱国主义旗帜下积极参加国家建设的爱国爱教运动。1950年7月,在吴耀宗倡导下,基督教界发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》宣言,简称《三自宣言》,号召基督徒拥护《中国人民政治协商会议共同纲领》。     

厚植爱国主义情怀——甘肃省伊斯兰教界“国好·法大”教育实践活动纪实

2020年8月6日,甘肃省召开宗教界疫情防控座谈会暨国好·法大教育实践活动启动仪式。甘肃省委统战部经与省宗教团体协商,决定由统战(宗教)部门负责督促指导,以宗教界为主体、由宗教团体主导,在全省各宗教领域开展国好·法大教育实践活动。这项旨在巩固宗教界爱党爱国爱教、尊法学法守法的思想自觉和责任担当的实践活动随之在甘肃宗教界全面展开。     

“与中国共产党同心同行的爱国宗教界人士”系列之四 马坚 伊斯兰教中国化的推动者、践行者

马坚(1906-1978),原名马玉书,字子实,回族,云南沙甸人,是我国著名的伊斯兰学者、宗教学家、语言学家和翻译家,一生都在致力于推动伊斯兰教中国化。他皓首穷经,致力于《古兰经》等伊斯兰教典籍的翻译工作,成为伊儒双向交流的使者,推动了伊儒对话;他深耕教育,心怀伊斯兰教中国化人才培养,为党和国家培养了大批教育、外交人才;他一生爱国爱教,促进伊斯兰教与社会主义社会相适应,为消除民族隔阂、推动党和国家政策的顺利实施作出了杰出贡献。     

休戚与共 同心同行 澳门华人穆斯林的家国情怀

澳门伊斯兰教的历史最早可以追溯到明代,距今已有400多年。华人穆斯林成规模的定居,则是在抗日战争爆发以后。从1937年开始,有大量来自广东和香港的回族穆斯林到澳门避难,他们互相帮扶,积极赈济难民,鼓励身处战乱之中的同胞坚定信念,表现出无私的奉献精神和强烈的爱国情怀。澳门回归祖国20多年以来,澳门伊斯兰教界依托香港伊斯兰联会,凭借毗邻粤港的地缘优势,积极开展宗教文化交流.     

五教同心 助力抗“疫”

新冠肺炎疫情发生以来,时刻牵动着全国人民的心,也牵动着广大宗教界人士和信教群众的心。病毒无情,人间有爱。面对这场重大斗争,宗教界发扬爱国爱教传统、积极履行社会责任,认真学习习近平总书记重要指示精神,坚决贯彻落实党中央决策部署,暂停开放宗教活动场所,暂停一切集体宗教活动,宗教院校延迟开学,加强对信教群众的宣传引导,踊跃捐款捐物,为打赢疫情防控阻击战发挥了积极作用。     

怀念孙涤白牧师

孙涤白牧师被主接去已经3年了。但他那种爱主爱人、敬业和群的精神,至今仍然萦绕脑际,无法忘怀。 孙牧师和我是“文化大革命”结束后才认识的。他原攻读于北京大学法律系,按他的专业,可以当个法官或律师。但他信主后,毅然转入西北圣经学院,攻读神学,立志献身为主。“文革”开始后,由于众所周知的原因。     

在爱国主义旗帜下继续前进

在爱国主义旗帜下继续前进本刊评论员１９９４年８自２３日，中共中央下发了《中共中央关于印发爱国王义教育实施纲要的通知》，号召全国各族人民＂在新的历史条件下，加强爱国王义教育，继承和发扬爱国主义传统＂，＂为建设有中国特色社会主义的宏伟事业而奋斗＂。《通知...     

孔子对祖宗神思想的创新

殷商人认为祖宗神对下界子孙兼具赐福、降祸的两面性;西周人由于受到《尚书·金縢》所载周公祷告三王之辞的影响,认为祖宗神对子孙只能赐福而不应该降祸。在春秋民为神主、天远人近的进步思想背景下,孔子对祖宗神现象进行了全新解读：鬼神只是人死之后漂浮的魂气;所谓祖宗神赐福是指孝子通过祭祖修养而达到内孝外顺的道德完备境界;祭祀祖宗神不是为了求福避祸,而是出于孝子的宗法血亲情感,表达孝子报本返始、孝亲尊祖之情;“敬鬼神而远之”是对待祖宗神的明智态度。孔子对祖宗神思想的创新,彻底改变了商周以来祭祀祖宗神的价值取向,使祭祀祖宗神由避祸求福的宗教祈求转换成以孝亲为起点的伦理道德修炼。     

喜迎二十大 宗教界书法作品选登

党的十八大以来,全国宗教界在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,全面贯彻党的宗教理论和方针政策,坚持宗教中国化方向,不断开创宗教工作新局面。在党的二十大即将召开之际,本刊特约请宗教界创作了一批以“喜迎二十大”为主题的书法作品,展示了宗教界爱国爱教的精神风貌,用艺术语言呈现出宗教界在实现中华民族伟大复兴中国梦征程中的参与感、获得感、成就感和幸福感。