图形相似比较中的加工模型:特征与结构的作用

本研究采用单一目标映射技术(one-shot mapping)设计实验考察了相似比较中的加工模型。实验结果表明:相似等级的判定对映射任务中结构映射没有显著性影响。相似加工不一定表现为基于结构的加工,基于特征的加工和基于结构的加工是相似加工中两种并行的加工模式。在反应时方面,基于结构的加工的反应时比基于特征的加工的反应时更长。     

亲缘线索影响择偶复制性别差异的实验研究

本研究通过一个实验,考查自我相似面孔这一亲缘线索对择偶复制的影响,结果,面孔自我相似水平与被试性别交互作用显著。对交互作用进行简单效应检验,结果,对男性被试而言,面孔自我相似水平差异显著,男性被试在自我相似面孔条件下表现出更多的择偶复制。对女性被试而言,面孔自我相似水平差异不显著。对上述性别差异进行了讨论,并对"性印刻"理论所解释的现象提出了另外的解释视角。     

宋元时期的佛经译勘与梵字的传习

讲述梵文字母及其拼合法的《悉昙章》随佛教而传入中土,并随着佛教在中土的传播而发展成一门研求梵字音义的学科门类,它的发展、嬗变始终与佛教的兴衰相呼应。宋元时期,缘于密教经典的翻译及元王朝对各系密教的尊崇,密秘佛教获得新的发展各种密法仪轨广泛流行。受其影响,梵字的传布与研习也出现了新的局面与特点。     

4~6岁汉语儿童正字法意识的萌芽与发展

研究旨在考察汉语学龄前儿童正字法意识的发展情况。在某中等城市一所幼儿园随机选择4岁、5岁、6岁三个年龄段的儿童各31、37、34名。实验一使用汉字、韩文和日文（平假名）作为实验材料探查学龄前儿童的汉字特异性意识;实验二使用上下结构、左右结构的真字、假字和非字考察学龄前儿童的部件位置意识。实验结果显示：（1）三组儿童都能区分日文和汉字,5岁左右儿童这种能力达到成熟。4岁儿童不能区分汉字和韩文,直到6岁,辨别汉字和韩文的能力也没有发展成熟。（2）三组儿童都能意识到假字符合正字法规则,但拒绝非字的能力在学前期尚未发展成熟,儿童在学前期不具备部件位置意识;6岁儿童更容易拒绝上下部件位置颠倒的非字。     

物体相似性对空间表征的影响：来自眼动的证据

以三维场景图片为实验材料,采用眼动追踪技术,通过两个实验考察了对称场景中物体相似性对空间表征的影响。结果表明：（1）无相似物体条件下,场景本身的内在结构对空间表征有重要影响,对称轴方向可以作为空间表征参照方向;（2）存在部分相似物体条件下,物体的相似性会影响空间表征参照方向的选择,并且相似物体方向也是空间表征的参照方向之一。     

回忆庞士谦老师

杰出的伊斯兰教学者庞士谦先生,淡泊明志,艰苦卓绝,把毕生精力贡献给了伊斯兰文化教育事业。这位早逝的学者享年虽然只有58岁,但时人多以“庞老”相称,以示崇敬。笔者在北京回民学院、中国伊斯兰教经学院,师事庞老数年,受益良多。光阴荏苒,瞬间庞老归真已30年之久。然而,对他老的缅怀之情,却有增未己。     

试谈长春真人济世救民思想

邱长春真人是“万里赴诏,一言止杀,悲天悯人”的道教全真龙门开创祖师。在学术界有不少人对他进行过深入的探讨和研究,并撰文予以评价。尤其是在对他思想评价的认识上,各有说法。尽管如此,笔者翻阅了有关史料,觉得对他的思想还是有进一步说明的必要。长春真人姓邱名处机(1148—1227),字通密,号长春子,世称长春真人。出生于山东楼霞县滨都村,幼敏而强记,博而高才。时南宋高宗称臣纳贡于金。黄河流域及苏北,皖北皆在金人铁蹄蹂躏之下。中原失主。     

祖庭白云观慨咏二首

(一) 洞天游罢当详思,仙迹重重万古垂。止杀一言拯亿兆,卫生二字振边隅。七真逸行传千古,诸圣崇文耀永时。玉宇琼楼游不易,三生乏福曷来兹。     

杨仲明生平

杨敬修,字仲明,号秀真,以字行,经名萨里哈,世称杨才子。回族。1870年(清同治九年)阴历七月生于河北省黄骅县东段儿庄。时黄骅称盐山,在河北省东南部海边,毗连山东。这一带因为靠海边,七地多盐硷,地方很苦,再遇到荒年,就更困难了。大约在杨仲明七、八岁时,他家逃荒到了百余里外的天津海下新城镇。     

从三阶教的兴衰谈当今的中国佛教

“以史为鉴”,这是中国人的好传统。不了解历史,就会对正常的现象感到不解,对平常的现象感到奇怪。例如“末法”二字,有人仿佛刚刚听说,竟与某些所谓宗教预言联系起来,以为世界的末日已近,惊慌失措,哀叹不已。其实这两个字在历史上已提过不知多少次了,当时确实也有过一些黑暗的社会现象,但人类社会毕竟没有灭绝,佛教毕竟也没有中断,历史的长河依旧一泻万里。因此,读史之后,必得见微知著,居安思危,高瞻远瞩,使自己对未来充满信心,才算没有白读。释法成读史,“言之成理,持之有故”,推荐给大家,欢迎读者就此题目参与笔谈。