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301.
《道藏辑要》是编纂于清代的大型道教丛书。关于《道藏辑要》的初编,有两种说法,一种说法认为系康熙年间彭定求所编,另一种说法则认为系嘉庆年间蒋元庭(名予蒲)所编。参与光绪年间成都二仙庵重刊《道藏辑要》的贺龙骧, 相似文献
302.
<正>佛陀在入灭时强调,佛灭度后,要以戒为师。佛教传入中国两千多年来,正是在"以戒为师"精神的指引下,才得以绵延传承,发扬光大。佛教在中国形成的八大宗派,有很多修行法门,就律宗而言,虽然没有一个 相似文献
303.
今年是国际家庭年,社会上的家庭问题已越来越受到人们的重视,作为基督徒,应如何认识家庭问题的重要性?怎样对待自己的家庭生活。 相似文献
304.
305.
306.
307.
308.
(1) 人是好群的。也应当是好群的,又必然是好群的。这是因为离开了群众,一千人就无法生活。人有群性,不妨说,乃是人类生活经验中自然形成的一种习惯。 ——人与群性 (2) 在群体生活中,由于人的思想、观念、个性、爱好,以及生活需求等等的差异和类同,人际关系中就出现亲与疏的分别。朋友。 相似文献
309.
对于《礼记.乐记》时代与作者的考察,过去多关注于史书记载及前人的评论,而未注意其版本材料的考察。通过比较史书记载的汉初《乐记》的版本及材料来源,可以从另一个角度观察其作者及时代问题。 相似文献
310.
<正>清代乾隆至道光年间,四川地区先后出了两位道教科仪大师:陈复慧和陈复烜。一、陈复慧著《雅宜集》,编纂《广成仪制》陈复慧,字仲远,号云峰羽客,四川彭山县(古称武阳)人,①乾隆年间青城山道士。著有《雅宜集》,并汇编道教科仪丛书《广成仪制》。《雅宜集》中载有陈复慧嗣派徒张本学、罗本章以及嗣教孙刘合诚之名,可知陈复慧属全真道龙门派传人。 相似文献