在韩国佛教宗团协议会徐正大会长欢迎午宴上的致辞

尊敬的韩国佛教宗团协议会会长徐正大长老,各位高僧大德、各位来宾：在这金秋十月、丹桂飘香的季节,中国佛教代表团来到友好邻邦———韩国。我们一踏上这美丽的国土,就受到了韩国佛教界和韩国人民隆重热烈的欢迎,心中倍感温暖和亲切。今天,韩国佛教宗团协议会会长徐正大长老又特意盛宴款待,使我们深受感动。中韩日三国佛教同根同源、一脉相承,三国人民也有着友好往来的悠久历史。赵朴初会长在二十世纪末,回顾历史,展望未来,高瞻远瞩地提出了“黄金纽带”的伟大构想,得到了三国佛教界的积极回应。为在世纪之交和新的世纪中继续谱…     

荀子思想和稷下学风

诸侯异政,百家异说,是战国时代特有的潮流;百家争鸣,言路开放,是齐国稷下独兴的学风。萄子生于战国之末,游学齐国稷下,而要实现。天下无二道,圣人无两心”,主张建立封建专制政体下的思想统治,是他。三为祭酒”而不能善终于齐的原因。     

佛教崇俭戒奢的思想观念及其实践

<正>崇俭戒奢既是中华民族的优良传统,也是佛教的重要思想内涵。加强道风建设,倡导崇俭戒奢,是新时代坚持我国宗教中国化方向、推动我国宗教健康传承的必然要求。下面从因果理论与惜福观念、缘起理论与无我思想、清规戒律、感恩与报恩思想、菩萨思想与奉献精神五个方面,试对佛教崇俭戒奢的思想观念及其实践进行探析。第一,因果理论与惜福观念。佛教的因果报应思想非常深刻,     

读者信箱

艾洁同工:主内平安! 我们这里有个聚会点,有些弟兄姊妹常常不来聚会。贪爱世界,只要钞票不要上帝的话,但上帝还是要的。所以在有危难挫折临到时,就请邻居为他捎个口信,叫教会的弟兄姊妹为他代祷,代祷是我们圣徒的本份,但不知道上帝是否悦纳这样的代祷?这些人不来聚会怎么办?     

论谭峭《化书》的治国思想

谭峭《化书》以“化”为核心,认同循环演化的社会历史观,提出了“均食而俭”的道教治国思想,提倡以“俭”治国,认为儒家“五常”并非治世良药,需要以道教治国思想为基础,因此强调统治者应当从自身做起,减少个人私欲,才能达到真正的社会和乐、天下太平。     

在主爱中享受平安

你有没有因为"华美的袍子"赞美神呢?还是在享受人生华美的时候忘记神的恩典,远离神了呢?你有没有因为"蚤子"而灰心丧气,失去了信心,埋怨神呢?     

金秋十月贺会庆

日住月来。星移斗换,中国YMCA(即基督教青年会)已经历了一个多世纪的风雨春秋,在这桂花飘香的金秋季节。中国YMCA迎来了自己110周年诞辰庆典。 10月14日早晨,在上海具有悠久历史的兰心大戏院门口,青年会中学的Y铜管乐队正在高奏迎宾曲,欢迎来自国内外的宾朋好友。场内场外,胜友如云,高朋满座。9时正,300多位来自国内外的嘉宾已全部入坐。由中华YWCA(即基督教女青年会)全国协会总干事施如璋先生主持的感恩崇拜正式开始。     

斯人已去 道风长存——缅怀兰州志公道观住持陈涵谷道长

兰州红泥沟志公道观住持、全真教龙门派第二十四代玄裔、著名道医陈涵谷道长.于1999年夏历八月二十三日在西固柳沟大坪,无疾无苦,端坐而逝,享年八十六岁.今已过数年,而陈道长言谈笑语音容宛在.念及老人家谈<易>说道、讲医论武之情,如在昨日.而今却驾鹤西游,人去楼空,广陵散绝,悲哉!     

清皇室书法探析

一、康、乾时期的赵董书风及流弊 明末清初的书坛上有两股风潮，一股是提倡师法二王、继承传统的董其昌一派，追求雅致、妍美的书风；一股是主张冲破传统、摆脱束缚、表现个性的王铎、傅山一派，形成了变革书风。清军入关之初为了巩固政权，安抚知识分子及遗民官员，采取了一系列的“汉化政策”：重用汉官、恢复科举考试等。清政府对于汉文化的吸收、弘扬使得两种书风并存发展。     

中学生兴趣特点的研究

本研究的目的是探讨中学生兴趣的特点。通过对成都市一所中学初二和高一两个年级312名学生的调查表明：中学生对生物学和农学，家务，物理-数学倾向的兴趣浓厚；对机械技术，历史和社会活动，电子无线电技术的兴趣较低；有明显的性别差异；年级之间有一致性，也有差异。同时在对班风研究的基础上探讨不同班风学生的兴趣特点，结果在总体上较为一致，但在物理-数学倾向、化学、地理学和地质学、历史和社会活动等项目中有差异。