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孔颖达易学诠释学原则及意义 总被引:1,自引:0,他引:1
作为唐代著名易学家,孔颖达创立了在易学史上曾产生过深远影响的易学诠释学原则,从而为其建构具有划时代意义的易学体系,奠定了坚实的理论基础。本文对其易学诠释学原则的确立及其意义作一阐述。 相似文献
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论制度正义的两个层次 总被引:13,自引:0,他引:13
制度的地位和作用在当今社会里的突出使人们愈益关注制度的正义问题。制度正义包括制度本身的正义与制度运行的正义两个层次。这两个层次之间的既有区别又相联系的关系对于制度创新具有不同的意义。 相似文献
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马克思关于分配正义的思想是我们深入理解与准确把握当代中国分配正义问题的思想基础与理论前提.在马克思的视阈中,"分配"既具有经济学、社会学意涵,又具有哲学的形上意蕴.资产阶级以"劳动决定权"为前提,在分配中注重程序、忽视结果的"平等权利",其结果是造成分配的不正义.正义的分配应该超越"平等权利",以人的全面发展为分配原则与价值目标,使人真正享有人类文明与社会进步的成果,创造更为丰富的社会财富. 相似文献
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尊敬的各位领导:尊敬的各位主教、神父;亲爱的主内兄弟姊妹们:在全国上下隆重纪念改革开放30周年的大喜日子里,我们又迎来了中国天主教自选自圣主教50周年庆典。这是一次具有历史意义的盛会。可喜!可贺!今天我们各个教区的主教、神父和教友代表,从祖国的四面八方汇聚北京,共同庆祝和纪念中国天主教自选自圣主教50周年,感到无比地激动和欢乐! 相似文献
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罗尔斯在正义战争传统的基础上探讨了开战正义和战时正义,并补充了战后正义.罗尔斯的正义战争观和其社会正义理论有密切的联系,并且深受沃尔泽正义战争思想的影响,但又与其有所不同.罗尔斯的正义战争观也存在理论上的困境,为今后的正义战争研究指明了方向. 相似文献
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论西方正义思想的内在张力 总被引:1,自引:0,他引:1
正义问题的讨论在西方伦理学中呈现出一种紧张、对抗、冲突的景象,充满了内在的思辨张力.这种内在的思辨张力突出表现在三个方面:正义究竟是立足于社会的维面还是个人的维面?正义究竟是落实于乌托邦还是现实界?正义究竟是诉之于德性的完美还是制度的完善?正是这种内在的张力推动着西方伦理学不断深化对正义问题的理解和把握. 相似文献
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《伦理学研究》2021,(4)
正义问题是马克思政治哲学的核心议题。学界围绕"塔克—伍德命题"而展开的讨论貌似呈现了一个矛盾着的马克思和矛盾着的马克思正义论的形象。在唯物史观和政治经济学批判的"复调语境"中,马克思正义观的本真面貌得以呈显。具体说来,马克思向我们展示了根基于生产领域的、具体的、历史的实质正义。马克思不仅完成了对正义问题的哲学省思,还从经济学的视角展开了对正义问题的批判性阐发。他通过对工资问题的经济学解释而揭开了平等交易的"幻象",通过对剩余价值率的公式化呈现而交出了劳动力受剥削的"铁证",通过对资本主义占有规律的深层解剖而洞悉了资本主义虚假正义的"根由"。正基于此,马克思完成了对超越性、批判性的"高阶正义"的理论期许和擘画。总之,《资本论》及其手稿呈现了一种独一无二的正义观,它堪称马克思的"正义论"。 相似文献
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如今在学术理论界,谁不向往创新,谁不愿意创新?《红楼梦》里所引的“编新不如述旧,刻古终胜雕今”的观念,早已被历史扔进了垃圾堆。但是,人们为什么要创新,创什么样的新,以及如何创新等问题,却是人言言殊。那么,对于一个有志于为中国现实服务的严肃学者来说,应该怎样进行理论创新呢?最近,曾建平同志以他的实际行动,用他所撰写的《环境正义———发展中国家环境伦理问题探究》(山东人民出版社2007年)一书,给我们提供了一个很好的启示。首先,这本书敢于面对一个很少被人触及的重大课题,即发展中国家环境伦理问题。大家知道,西方学者关心环境伦… 相似文献