保障伦理学的学科厘定与理论建构——道德社会学的视角

结合伦理学的价值思辩优势和社会学的结构关系研究特长,对日渐成熟的保障伦理学进行学科思考,对其研究对象进行廓清和研究内容进行系统梳理,从道德社会学视域探讨其理论新建构,以期从抽象和具体层面把握该学科发展,不失为新的尝试.     

信德年:基督徒蒙召传报喜讯

吾主上主的神临到我身上,因为上主给我傅了油,派遣我向贫苦的人传报喜信,治疗破碎了的心灵,向俘虏宣告自由,释放狱中的囚徒,宣布上主恩慈的喜年,揭示我们天主报仇的日期,安慰一切忧苦的人,给熙雍悲哀的人一项冠冕来代替灰尘,喜乐的油以代替丧服,颂赞以代替沮丧的心神。他们将被称为正义的橡树,上主为光荣自己所种植的园     

论中国特色社会主义理论的社会空间思想

社会空间是人类实践活动所创造、生产的,与人们的生活密切相关的各种真实和虚拟的场所。社会空间中存在着中心与边缘结构,中心与边缘是辩证统一的关系。社会空间是生产力的实体要素,区域整合、生态空间的优化等是推动经济社会发展的巨大动力。中国特色社会主义理论的社会空间思想,对于指导中国特色社会主义建设事业具有重大的实践价值和理论意义。     

论正义产生的条件——从休谟到罗尔斯

休谟认为,正义只有在一定的条件(中等匮乏,自私的人性和大致相等的力量)下才会产生,在缺乏这些条件的地方,正义既不会产生也不会发挥任何作用.本文通过对休谟提出的三个条件的分析,认为休谟对正义条件的探讨有其合理之处,但也存在巨大的缺陷.     

布坎南经济正义论

布坎南经济正义理论主要包括四个方面的内容即,契约式双赢是经济正义的宗旨、程序上起点平等为分配正义的核心理念、宪政是经济正义的维护并在此基础上对经济正义进行了推扩。     

精神学——知识树根

本文旨在向科学界和大众介绍作为知识之树的树根同时也是思维科学的基础学科而存在的学科——精神学Neonoology的全貌。     

市民社会的德性之维:以苏格兰启蒙运动为中心的考察

在思想史上,civil society是一个复杂、多义而又不断流变的概念与范式。德语bürgerliche Gesellschaft术语在凸显与强化国家与市民社会相界分的同时,不同程度上忽视与舍弃了civil society的丰富内涵与多维视野,尤其是18世纪以休谟、斯密、弗格森等为代表的苏格兰启蒙学者在"共同体"向"社会"转型之际从德性的维度对市民社会所做的思想启蒙与理论思考。     

高中语文教学行为的适时调整

新课标实施以来,在全国引起了轰轰隆隆的学习、讲座、讨论、实验、推行等活动.应该说新课标理念已深入人心了,但在具体的教学过程中,许多老师是有观念,无行动;有想法,无做法;有欲望,无实际……有些课,特别是平常的课堂教学,流于老一套做法,并没有根本性的改变,使得新课标实施起来成了“雷声大,雨点小”的过场,而课堂依然回到了从前的情形：台上老师费尽心血,台下学生无精打采,高中语文课“少、慢、差、费”的现象并没有根本改变,在许多学校,语文课依然是学生最不重视的主科,依然是最不愿花时间和精力的科目,甚至沦落为边缘学科.     

让珍珠闪光——执教中国天主教神哲学院

作为修院的教师,尽力使修生们——这些隐藏在贝壳里的小珍珠,能够顺利地孕育成熟,适时地脱壳而出,闪光夺目,是一种神圣的天赋使命。让珍珠闪光我们刚踏入人生的旅途,常担忧纯真的心会感到孤独。     

谈中国设计师万一方服装设计理念

作为时尚界风头正劲的华裔设计师新贵的女装设计师万一方，从小就非常喜欢艺术设计，经常从生活中的各个方面汲取设计灵感，而艺术的构成往往也是来源于对生活，或对于某种观点的感悟。