辅教风化劝善于戏--道教劝善书与元明清戏曲初探

道教劝善书是宋明以来道教文化的重要载体.与戏曲相同,道教劝善书作为一种重要的方式维系着中国封建社会后期的社会结构和道德秩序.道教劝善书劝善惩恶、阴骘观念和因果报应等思想对戏曲创作产生重要影响.从另一个方面看,戏曲也成为道教劝善书传播的重要媒介.这种关联源于二者受众主体在民间以及"有功于辅教"的共同特质.     

成为美好

我们在世界上生活,绝大多数人都有这样的体验：春天——杨柳拂面,夏日——雨打荷花,秋天——丹桂飘香,冬日——原驰蜡象……这样的体验让我们感知世界的丰富与美好。《创世记》1章31节和《传道书》3章11节两处经文也都言及上帝创造的完美,《创世记》1章最后的结语建立于上帝在前六日里凭着他超在的能力合乎逻辑地呈现出一个完整的、理性的世界：正如《传道书》3章11节所说：“上帝造万物,各按其时成为美好……”     

与异端邪说作斗争

今天,在社会经济发展的同时,许多“假冒伪劣”产品混入了市场,使人们深受其害。“打假”的呼声很高,好在政府已经采取种种措施,严厉“打假”,保护人们利益。那么,我们教会的情形如何呢?事实使我们看到。     

宗教活动场所登记办法

宗教活动场所登记办法第一条根据《宗教活动场所管理条例》第二条规定,制定本办法。第二条设立宗教活动场所,必须具备下列条件：（一）有固定的处所和名称;（二）有经常参加宗教活动的信教公民;（三）有信教公民组成的管理组织;（四）有主持宗教活动的宗教教职人员或...     

成都市道协道教知识进修班开学

七月十四日,成都市道教协会道教知识进修班举行了隆重的开学典礼。这是解放后四川成都市首次开办的道教知识进修班。中国道协李文成秘书长,陈兆康、李养正主任应邀莅会祝贺,并给学员们赠送《道德经白话解》、《性命圭旨》、《道教基本知识》等十余种道书。应邀出席开学典礼的还有成都市宗教局王善登局长,都江堰市政协刘绰然副主席等市、县统战、宗教部门的领导。     

道书分类法之我见

本文概述、评论有关道书的各种分类法,并提出自己的观点和新的分类系统。     

《春秋繁露〈求雨〉、〈止雨〉》作者考

《春秋繁露》中《求雨》、《止雨》两篇文章详细记载了求雨、止雨仪式,一般认为是董仲舒的作品。然而,《求雨》篇的内容与现存有关董仲舒求雨的可靠材料有不一致的地方;大量段落和《神农求雨书》相似,说明它不是董仲舒的作品,而是魏晋南北朝时的作者根据董仲舒求雨指令、《神农求雨书》以及其它相关求雨材料按照五行学说整编而成。《止雨》篇由三个相互独立的段落组成。最后两个段落是董仲舒为江都王时下达的止雨指令,我们没有理由怀疑其真实性,然而,第一段记载的止雨日期、止雨时所穿衣服的颜色和最后两个段落不一致,说明其不是董仲舒的作品。     

“仔细想想这位忍受罪人如此顶撞的耶稣”

《希伯来书》11章,作者将古圣先贤之信心的榜样放在读者面前,目的是要使他们从信心伟人的榜样中受到感动,得到力量和鼓舞,勇敢地面对生命中的苦难和挑战。到了12章,一开始作者就说：＂所以,既然我们有这许多见证人如同云彩围绕着我们,就该卸下各样重担和紧紧缠累的罪,以坚忍的心奔那摆在我们前头的路程,仰望我们信心的创始成终者耶稣,他因那摆在前面的喜乐,轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,如今已坐在上帝宝座的右边。     

基督徒的成长过程北大核心

长大,是生命的必须。你知道基督徒生命长进的几种层次吗?对照自己,看看你最需要在哪方面提高自己?     

梁武帝素食改革事迹考

梁武帝推行的素食改革同时涉及了宗庙祭祀与佛教界两大方面,历时长且涉及面广泛复杂。通过对相关文献事迹梳理编年,并对《断酒肉文》时间等问题作了简单考论。其中萧子云奉敕修改沈约旧作郊庙歌辞一事,作为梁代素食改革的重要一环却历来较易被忽略,实值得重点探讨。