中国宗教学会召开2008年学术年会

(本刊讯)中国宗教学会2008年学术年会暨宗教学教学、研究机构联席座谈会于2008年12月14日在北京天利大厦召开。本次会议的主题为"学习实践科学发展观,繁荣宗教研究事业"。     

《净土决疑论》讲记(三)

<正>二、正宗分(一)决教疑以启信1、据《弥陀要解》以明净土法门之殊胜(1)引启:①上座举流俗知见【论文】上座因谓余曰:"《要解》一书,吾昔曾一视。见其词曰:‘《华严》奥藏,《法华》秘髓,一切诸佛之     

人生就是缘

9月17—18日,锲而不舍,金石可镂——方立天教授从教50周年学术研讨会在中国人民大学举行。本次研讨会由中国人民大学哲学院、宗教高等研究院、佛教与宗教学理论研究所、国际佛学研究中心、至爱无声公益基金联合主办,是纪念方立天教授在中国人民大学任教50周年的系列活动之一。方立天教授在研讨会开幕式上致辞,他说,天时、地利、人和,塑造了自己的学术生涯,编织了自己的人生。人生离不开缘,人生就是缘。     

深切怀念吕大吉同志

中国共产党党员,中国社会科学院荣誉学部委员,中国社会科学院世界宗教研究所原宗教学原理研究室主任、研究员,博士生导师,中国宗教学会顾问吕大吉同志,因病医治无效,于 2012年6月28日14时20 分在北京不幸逝世,享年81岁。吕大吉同志1931年9月出生于四川省达县,1952年8月加入中国新民主主义青年团,1978年12月加入中国共产党。1953年至1957年就读于北京大学哲学系;     

疫情下物我关系的宗教学反思

自今年年初以来,一场突如其来的病毒袭击了我们,让传统喜庆的春节笼罩在恐慌与焦虑的气氛之中。新冠肺炎疫情发生以来,党中央高度重视,始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。     

中国宗教学会第七次全国会议在北京召开

2011年7月15日,由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会联合主办的中国宗教学会第七次全国会议在北京召开。中共中央统战部常务副部长朱维群,国家宗教事务局局长王作安,中央社会主义学院党组副书记、副院长周宁,中华文化发展促进会副会长辛旗,中国社会科学院党组成员、秘书长黄浩涛,中国社会科学院学部委员、     

《世界宗教研究》征稿启事

<正>《世界宗教研究》是中国社会科学院世界宗教研究所在国内首创的宗教学专业学术刊物,迄今已有30余年历史,许多国内外有成就的学者都在此发表过质量精到的文章,影响了一代代学人。被全国各大学列入中文"核心期刊",国外学术界将其推选为中国社会科学界"十大刊物"之一。     

来稿须知

<正>《科学与无神论》是由中国社会科学院主管、中国无神论学会主办的人文社会科学学水期刊,面向社会公开发行。本刊秉持"宣传科学精神,开展无神论教育,维护公民宗教信仰自由,推动科教兴国战略实施"的办刊宗旨,热忱欢迎海内外从事科学无神论研究和宣传教育的学者、实际工作者赐稿,特对来稿提出以下要求:第一,来稿应坚持科学无神论的学科方向,观点明确,资料翔实,论证科学,篇幅一般在5000-10000     

转型经济国家社会保护机制的建构:中国与波兰的比较研究

本文以中国和波兰为例,试图分析并阐释在社会变迁背景下转型经济国家社会保护机制建立和发展的制度逻辑.虽然中国与波兰两国的经济改革都导致了明显的社会分化,但是由于政治制度和经济发展外部约束条件的差异,在中国和波兰,政府针对社会中不同群体的利益诉求和市民社会的政治压力采取了不同的应对策略,这些策略明显影响了两国的社会政策模式.为减轻社会分化和不平等带来的冲击,中国在转型过程中社会保护机制形成是通过建立强调社会秩序稳定、"去政治化"(De-politicizing)的反应型社会政策与促进经济增长的发展型社会政策的双重方式来实现的,同时突出机制建立的自上而下的行政特征.而在波兰,由于受到了不同社会精英对社会问题的认知和市民社会的政治压力左右,以及国际外部环境与国际组织的影响,该国社会保护机制的形成则更多是通过政治协商与谈判的渠道来完成,其机制建立突出了民主参与和协商的因素.值得进一步指出的是,同中国长期推行经济发展优先的格局不同,波兰的政治制度的变化、"回归欧洲"的普遍社会预期和欧盟的外部制度约束,加快了其社会保护机制建立的制度化基础.     

当代宗教研究中的话语权问题

以建构于西方语境的宗教观念和理论来解读中国的宗教问题,不可避免会造成误读以及理论和政策上的困境。要摆脱这种误读和困境,中国学者必须检讨宗教研究中所使用的西方话语体系,并通过探讨中国宗教信仰的特色,确立自己的话语权。