中国佛教代表团访问欧洲

本刊讯　应法国梅村坐禅中心的邀请，以中国佛协副会长圣辉法师为团长、国家宗教事务局杨同祥副局长为副团长、中国佛协副秘书长倪强为秘书长的中国佛教代表团一行51人，于10月11日至24日对法国、卢森堡、比利时、荷兰、德国、奥地利进行了友好访问。　　10月11日，代表团从北京乘法航经巴黎抵达波尔多机场，梅村坐禅中心一行禅师率数十位弟子到机场迎接。当日，代表团与梅村数百名信众一起举行了隆重的“世界和平祈祷法会”。12日至14日，代表团与来自欧美26个国家的数百名梅村信众一同举办了主题为“佛教与和平”的专题研讨会。会上一行禅…     

港澳台海外教会新闻

由世界归正宗联盟(The World Alliance of Reformed Churches)总干事塞特里·尼奥米(Rev.Dr.Setri Nyomi)率领的代表团结束了对巴格达的访问后,发表声明,反对美国及其盟国对伊拉克动武。声明中指出对伊发动战争,有违联合国宪章和国际法,并且将给许多地区和无辜平民带来灾难,因此呼吁所有的成员教会和信徒要继续为伊拉克乃至世界的和平祷告。     

孔门封建考：论孔门为模拟封建关系组建的小共同体

孔子教授门徒，并非只是后世意义上的“教育”或“教学”活动，孔门本身就是模仿封建时代君臣、宗法关系建立起来的小共同体。孔子“师”的身份，最初源自掌管领土、属民、军队的封建贵族，此类“师”在金文中多见。“夫子”之称，也源自早期军事贵族，周代多有领主被称为“夫子”。“弟子”，则源自宗法组织中有血缘关系的子弟，和宗族首领之间为君臣关系，而弟子称“徒”，也源自封建时代步行的宗族子弟。弟子加入孔门，行“委质”之礼，也是封建时代封臣对封君效忠的仪式，弟子之间的关系则模仿西周宗法血缘称“朋友”。束脩并非只是简单的“学费”，而是共同体成员同食的祭肉。君、亲、师有着共同的来源，封建宗法组织的“君”从血缘而言作为父家长是“亲”，作为首领又掌管领导和教化功能，角色为“师”，孔门则是以模拟血亲的关系，实现了君、亲、师合一的新方式，发展出适合新时代的共同体建构方式。     

化解信仰缺失危机的积极对策

清末民初至"文化大革命"特殊历史时期的社会动荡和极端思潮酿成我国社会信仰缺失的危机,一度造成社会道德衰败、诚信缺失、拜金主义严重、宗教问题凸显、社会和谐稳定难以维持等社会问题。随着改革开放以来宗教信仰自由政策的落实,中国社会向信仰常态回归已成趋势。因此,顺应全球化进程,发挥社会宗教信仰包容融合的特别优势,因势利导促成各宗教和合共生的"宗教共同体",并以此主动化解信仰危机和相关的社会问题,不失为可供选择的积极对策。     

欧洲的教堂

走一趟欧洲,你会有“中国的寺庙,欧洲的教堂”的感觉,参观教堂几乎成了每到一处的重要项目。在德国北部的卢卑克的圣玛丽教堂,我静默坐了十几分钟,体会到了那种神圣虔诚的感觉;走进巴黎圣母院。在黝暗的大厅里,但见人们擎着十个法朗一支的蜡烛在穿行、朝拜;而在罗马圣伯多禄大教堂,那优美、整齐的唱诗班的歌声,让我不禁驻足聆听。整个欧洲有多少教堂我没统计,但可以举两个例子:荷兰的一     

旅游业与东陇海线产业带开发

新亚欧大陆桥中国段沿线 ,堪称中国古典文学的发源地、中国历史的百科全书、自然地理的博物馆和经贸往来的大动脉。发展区域旅游业对于沿线经济社会发展 ,具有重要的媒介、奠基、引导和联结的作用。沿线旅游业要携手并进 ,共同开发和经营 ,充分发挥资源优势 ,带动陇海线产业带开发建设 ,促进区域现代化与全面小康进程。