中国道教协会致国家宗教事务局成立六十周年的贺信

欣悉国家宗教事务局成立六十周年,谨代表全国道教徒及广大信众致以最热烈的祝贺!六十年来,国家宗教事务局认真贯彻执行党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义社会相适应,维护宗教界合法权益,支持道教自身建设,支持道教开展对外交往和同台港澳的友好联谊活动,使中国道教迎来了历史上的黄金时期。道教界倍受鼓舞,深受感动。     

陪伴、沟通与成长——爱的篇章

[前篇]我热爱教书，喜欢站在讲台上那份从容、那份自信，更喜欢讲台下和学生交往的欢愉。面对刚从幼儿园升上来的小朋友，为了让学生更快地适应一年级的生活，每次在上课之前我都会提前走进教室，下课后都会在教室逗留一会儿，为的是让更多孩子们找我讲悄悄话，从而更全面了解孩子们。因此我也了解了班上特需关注的小朋友们。     

中国佛教代表团应邀访问韩国

应大韩佛教曹溪宗的邀请,中国佛教协会组成以传印会长任团长,国家宗教事务局政法司副司长焦自伟任顾问,中国佛教协会副会长明生法师、湛如法师、增勤法师任副团长,中国佛教协会秘书     

潮平两岸阔 风正一帆悬

一本书，知识的沃土，读者的乐园；一份情，邂逅而倾心，因阅而释怀。 “速”上贵刊，自己对生活充满向往。一刊在手，字里行间，教人奋发向上，斟言酌句，诲人努力向学。无论何时何地，读则有所思，品则有所悟。《思维与智慧》撷取为人“义”，揽摘处世“辞”。在人际交往过程中，我由衷地感激“师者”义正辞严，指点迷津。携手贵刊，快乐心情常在，感恩美德同行，书缘话心声，共亲朋好友绘人生锦绣画卷!     

一个日本老人的活法

不久前我结交了一位76岁的日本朋友，她叫坂本伸子。跟坂本伸子交往，我感到一种心情上的爽朗，意志上的激励。她与一般的老年人不同，她的独立性让我吃惊。76岁的高龄了，还一人从日本跑到中国厦门来学中文。作为一位老人，独自呆在陌生的地方生活，本身就不太容易，而她还努力成为了厦门某高校的留学生，每天拄着拐杖去学校听课。     

高校校园景观的育人功能探析

大学是培养人才的重要社会机构。高校校园作为第二课堂,对学生的全面发展起着潜移默化的作用。首先,良好的校园环境有助于青年学子感性的培养;其次,文化景观在育人方面也有突出的作用;第三,营造各种尺度的交往空间,对于学生的全面发展、健康的人格有极大好处。高校校园通过努力创造一种良好的环境,可以在熏陶中激发学生产生学习知识和探索未来的激情,培养学生健康的心理素质与品格。     

浅谈如何在数学教学中进行人格教育

一、注重课堂交往,营造温馨氛围 教师应该注重课堂交往,课堂交往是有效传递师生人格的交往。学生是学习任务的接受者,是问题的探索者,是知识信息的反馈者,是学习目标的实现者和成功者,他们是课堂教学的主人,老师作为引导者不仅要使学生在课上实现数学知识的积累而且要把数学课营造成培养学生自尊、自重、自爱、自强不息的精神,克服自卑心理,增强参与意识和发挥主人翁的精神的基地。教师要改变过去一统课堂的局面,要克服传统教育重知识传授,轻能力培养;重统一要求轻个性发展;重求同再现,轻求异创新的弊端;要充分调动学生的积极性,     

浅谈初中教学中关于交往与沟通的品德教育

教师的工作是艰辛而又光荣的,不仅传授知识,而且教育学生学会生活与做人。需要教会学生正确交往,有效沟通。初中阶段是一个人良好性格形成的黄金时期,也是培养交往与沟通能力的关键时期。教学中的一系列矛盾和困惑往往是交往和沟通不畅所致。要成功地化解师生矛盾、学生之间的矛盾、教与学的矛盾等,营造和谐校园,促进教学工作的顺利开展,必须注重交往与沟通的品德教育。     

货币与个人交往的偶然性

从哲学的意义上来看,交往是表征人在与自然之间进行物质、能量、信息交换的对象性活动中形成的人与人的物质交往及作为其产物的精神交往等社会关系总和的整体性范畴。个人在生产实践中实现人与自然、人与他人、人与社会之间的统一,不断通过交往确认自身的本质力量、审美旨趣和价值关怀在社会中的回应和反响。正是在交往中,人通过与他者的相互作用反观自身,并不断地调适自身,从而在交往中实现个人价值与社会价值的统一。然而,在商品化逻辑的冲击下,货币对日常生活世界的"殖     

内涵与机制:感性活动视域中的生产力与生产关系

自马克思恩格斯在《德意志意识形态》中草构唯物史观基本理论框架、尤其是在1859年《〈政治经济学批判〉序言》中经典性地表达了社会结构的动态演进机制后,历经150多年的理论研究,国内外理论界普遍认为生产力与生产关系的内在作用机制已经得以充分并深刻的揭示。但是,我们认为,其