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131.
意义维持模型是近年来兴起的社会心理学理论。它主张将意义维持作为个体最基本的社会动机,认为个体在遭受意义违反后,会激起厌恶性情绪,而缓解厌恶情绪成为意义维持的动力,促使个体采取补偿行为修补意义系统。该理论对认知失调等理论进行了一定程度的整合,并且具有强大而广泛的解释力。研究者对其意义违反、厌恶激起和行为补偿三个基本过程的理论阐述日臻完善,同时其主要观点也得到较多实证研究的支持。在意义维持模型的研究中,也存在意义等概念边界模糊、厌恶激起的中介作用论证不充分、启动和补偿的竞争解释等问题。今后的研究一方面需要进一步检验意义维持的基本过程,另一方面也可以讨论行为补偿的运作、主动的意义维持等问题。 相似文献
132.
研究旨在考察老年人错误记忆现象及内在原因,并检验模糊痕迹理论对错误记忆年老化机制的解释。以经典DRM范式为研究起点,对三组被试(年轻人35名、低龄老人28名、高龄老人34名)的记忆成绩进行比较,利用联合再认范式及多项式树型建模的统计手段,分别从现象学和认知加工机制的角度检验错误记忆的年龄差异是否符合模糊痕迹理论的预期。结果发现:(1)正确记忆与错误记忆均存在显著的年龄差异,而这两种记忆在不同年龄阶段的老年人中呈现出不同的增龄效应模式:正确记忆随年龄的增长呈不断下降的趋势,而错误记忆水平呈现倒U型发展趋势,即低龄老年组的虚报率显著高于年轻组和高龄老年组;(2)虚报率的年龄差异主要集中在未学习过但与学习词列有强语义相关的刺激(类型记为R)反应上。对R型刺激的反应模式进行分析发现,低龄老年人相比年轻人成功提取字面痕迹的概率存在显著下降,而提取要点痕迹的概率保持相对稳定;高龄老年人成功提取要点痕迹的概率相比低龄老年人显著下降。本研究的结果支持了模糊痕迹理论对个体记忆一般年老化特点的预期及解释。 相似文献
133.
134.
池莉倡导“原生态写作”,主要表现在文本的实录感上。池莉从不将人物变成政治道德价值的符号,她的作品中毫无概念化的痕迹,她反对按理论教条营造情节,将生活理性化,也不愿片面地去搜寻自然界、社会中的温馨的美好,将生活“诗意化”,而是要“写和我们生活一样真实的小说”。因此,她以实证的方式考察生活,以实录的方式再现生活,给人以真人真事的实录感。在其写作中,非常集中而深刻地表现了女性的情怀,表现在有意模糊性别、突出欲望主体、逃离爱情的意义几方面。 相似文献
135.
论孔子“仁德”道德规范的理论依据及主要内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
孔子认为人追求“富贵”、厌恶“贫贱”、趋利避害的心态,决定了人是“好利”、自私的,只有“克己”、“克私”,才能培养起人的“仁爱”品质,才能恢复“周礼”,实现社会的和谐安定。孔子提出的实现社会和谐安定的“仁德”的道德规范不是“仁义礼智”等,而是“爱”、“忠”、“孝”、“恕”、“恭”、“信”、“俭”、“谦”等。 相似文献
136.
汉唐书法创作论中关于书法美心理成因的探讨在汉末蔡邕就已开始,至唐张怀瓘在继承前人思想的基础上提出了"虑以图之,势以生之,气以和之,神以肃之"的观点。本文认为这四个方面中"虑以图之"讲书法创作过程中书法意象的酝酿,对于模糊意象的加工、提炼、整合;"势以生之"讲书法创作中心理动态趋势对"笔势"、"字势"和"局势"的决定;"气以和之"讲书家个性气质对书家书风形成的决定作用,以及即时生命情态对于单件作品中各种形式因素的统一、和谐的决定作用;"神以肃之"讲精神的精审对书法基本审美品格的决定性作用。 相似文献
137.
孙连仲教授托人送来他与南纵线先生合著的《模糊社会语言学》和《模糊言表思维探秘》书稿,命我作序。我和孙先生虽只一面之交,但似乎都属性情中人,有一些相近的特点,相近的毛病,相近的命运,相近的抗争。我对他们的课题缺乏深入思考,近来身体欠佳,但出于同道相惜、同病相连、同行相助的考虑,还:是欣然领命,写了这个“序”。代序者,无非是在著作面市前写就的书评,对作者及其作品做点:介绍和评论,讲述些相关的轶文掌故,序者亦可借机抒发些自家的观点,有可靠的发表机会,省却投稿、退稿、另投稿般折腾,有利无害,何乐而不为呢。 相似文献
138.
本文在占有较翔实的资料基础之上 ,着重从两个方面论述了全真高道丘处机的美学思想 :一、在和成吉思汗的交谈中 ,反映出其丰富的社会内容美思想 ;二、在修炼内丹的过程中所体现出来的深刻的内丹模糊美思想。 相似文献
139.
领衔时尚〈br〉 时尚是什么?这个词即使是时尚达人,流行潮人,也难以给出准确的回答。在今天这个流行与时尚概念模糊不清的时代,我们有幸采访到南通百悦服装有限公司董事总经理兼设计总监陈志华先生,服装设计界的时尚引领者。对于我们的疑惑,陈志华先生给出了这样的回答,“简单地说,时尚就是在特定时段内率先由少数人尝试、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式,即“及时”加“风尚”,就是在极短时间里潮流达人所引领的生活方式、生活状态。包括衣着打扮、饮食、行为、居住,甚至情感表达与思考方式等。” 相似文献