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101.
钱学森大成智慧学思想有一个逐步发展的过程,很难说是在某一具体时间产生的。钱学森的“大成智慧学”这个概念是在1992年11月13日与王寿云、于景元、戴汝为、汪成为、钱学敏、涂元季等六个人谈话中第一次提出的。钱学森“大成智慧教育”这个概念的正式提出,是钱学森于1993年10月7日给钱学敏的一封信,谈到要培养18岁的硕士,即“大成智慧教育的硕士”。 相似文献
102.
邱东兴 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(1):45-46
临床事实表明,现行呼吸衰竭(呼衰)概念[1]未能完全反映呼衰实际,不能很好地指导呼衰的理论研究和临床实践。为寻求呼衰真知,特就其概念和临床分类问题作一理论探讨。1现行呼衰概念的存在问题11把现象当本质,混淆了多种呼吸功能障碍的概念。概念是事物本质... 相似文献
103.
运动视觉中计时行为的控制操作理论 总被引:1,自引:0,他引:1
运动视觉中的计时行为分为两类 :拦截行为和制动行为。“环境—活动者系统”(EAS)中的信息决定着计量行为的控制操作。本文阐明了信息和EAS的特性 ,通过对 tau-margin在拦截行为中的作用以及视觉变量τ对于制动操作重要性的分析 ,论述了运动视觉中计时行为的控制操作理论。 相似文献
104.
概念转变模型及其发展 总被引:9,自引:0,他引:9
概念转变研究基于建构主义的学习观,从顺应的侧面来揭示学习的机制。Posner等人(1982)的概念转变模型提出了概念转变的四个条件:对原概念的不满、新概念的可理解性、合理性和有效性,并分析了经验背景对概念转变的限制作用。1992年,他们又针对研究者对此模型的批评作了修改。最后,本文提出了本领域需要大力探索的问题。 相似文献
105.
106.
隐喻是指利用具体形象概念理解抽象概念。随着第二代认知革命的兴起,具身认知给道德心理学领域的概念隐喻研究注入了新的活力。具身道德的概念隐喻研究主要围绕空间维度、颜色维度、大小维度等角度展开。考虑到身体变量对道德概念理解的影响,未来具身道德角度的概念隐喻研究,应整合概念隐喻理论和具身认知理论,采用更生态化的实验范式进一步探讨和验证道德概念隐喻的多种维度,并需对道德概念的隐喻研究作跨文化探索。 相似文献
107.
启动效应被严格界定为先前刺激对后续无关情境中的行为反应产生的无意识影响,而且启动对象应是某种认知表征或思维过程。启动研究最早源于认知心理学领域,后被用于社会心理学研究中,并逐渐发展出概念启动、心理定势启动和序列启动三大启动范式及诸多新技术。已有研究存在启动术语混淆和实验者效应等内外部效度问题,其中最大的争议为启动研究结果的可重复性问题。未来研究应致力于解决这些问题,并探讨启动的作用机制。 相似文献
108.
109.
社会认知心理学研究的新进展 总被引:10,自引:0,他引:10
文章从社会认知研究的隐喻、情感与认知、社会情境认知、交流与认知、内隐社会认知与心理控制几个方面概述了90年代以来社会认知心理学研究的一些最新进展,并对此作了简要的评价。 相似文献
110.
多媒体环境下元认知过程的研究 总被引:11,自引:0,他引:11
学习者控制是多媒体环境中学习的基本前提,但这要求学习者必须能够灵活运用元认知策略,并进行有效的元认知监控。为了实现这一点,人们试图在多媒体学习环境中给学习者提供外在的元认知帮助或植入元认知提示。该文深入分析了这些研究中所存在的问题,并提出,必须从元认知的整个内在建构过程出发,利用各种具体学习情境和实例来促进学习者的元认知过程。 相似文献