试论马克思恩格斯的文明概念

<正>一在马克思恩格斯的经典著作中有较为丰富的关于文明的论述,这些论述内在地形成了他们的唯物主义文明观的思想体系。从马克思恩格斯对文明一词的使用情况以及相关表述来看,其中有一个潜在的思想逻辑,它的发展大致经历了以下三个阶段:     

论维特根斯坦的“哲学语法”概念

<正>近些年来,国内外哲学界在维特根斯坦思想研究中,逐渐关注到维特根斯坦的"哲学语法",特别是试图从当代哲学的视角解读他的语法概念的思想内容。(Forster;陈嘉映;韩林合,第11章)我在阅读过程中发现,维特根斯坦对"语法"概念的使用完全不像我们想象的那样严格,而如何理解其"哲学语法"概念,实际上意味着如何理解维特根斯坦哲学。     

基于概念辨析的类比推理研究的新视角

该研究从概念的辨析上着手,不仅可以在相似的多个概念上理清各自的异同,更重要的是分析得出,作为科学发现和创造性思维的核心———类比推理(狭义类比推理),它有着不同于一般思维活动中的类比推理(广义类比推理)的特点。在此基础之上,才能更好地揭示其发生的规律,以利于更进一步的实证研究。     

中国古代道教写经

道教写经是中国古代写经的主要组成部分之一,肇始于先秦简帛,兴起于六朝符书,集藏于唐初写卷,自成"三洞四辅"经藏体系。道教教内写经在写本制作、写经功用等方面,具有独特的道教文化、仙道文化内涵;作为普通书籍制作的道教写经,则与中国古籍写本的一般发展规律和社会文化功能相符合。     

英语有标记的主位性前置的思考

本文分析了有标记主位性前置的概念,并分析了其强调、承上启下、保持句子平衡、对称和增强语言表现力的作用。     

概念≠困难——小学数学概念教学之我见

数学概念是人对客观事物中有关数量关系和空间形式方面本质属性的抽象,是数学基础知识的重要组成部分,是发展思维、培养数学能力的基础。数学概念是学习数学知识的基石,是培养数学能力的前提。因此,概念教学在小学数学教学中占有重要地位。如何进行概念教学呢？很多教师都感到,学生对概念的理解是一件困难的事情,如何让学生对概念进行深入地理解,下面笔者谈谈自己在教学中的一点浅显认识。     

浅谈初中数学概念教学

概念教学是数学教学中的重要环节,是一个抽象的思维过程．通过数学概念的教学,可以使学生深刻理解并正确掌握数学概念,培养学生良好的数学思维品质,从而提高各种思维能力。让学生全面、持续、和谐地发展,应遵循学生认识数学知识的认识规律,强调从学生已有的生活经验出发,让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程,进而让学生获得对数学理解的同时,在思维能力、情感态度与价值观等方面得到进步和发展。     

自由的思想移居——以概念史为视角

自由,生发于社会,演绎于概念,它以思想移居的方式构筑了自身的历史。社会史与概念史交织的每一个时段都以思想驿站的方式标度着人类对自由的领悟水平。以概念史观之,在希腊城邦民主制的鼎盛时期,自由的概念是缺位的。希腊化时期,自由从人类的存在方式第一次变成为人类反思的对象,自由的概念史才开始其观念的里程。从发轫于伊壁鸠鲁哲学和斯多葛哲学的对自我意识和自由意志的最初觉解,到近代社会形而上学自由观的确立,自由的概念一经生成,便乘着逻辑的翅膀飞升出一条相对独立的精神轨迹。而马克思通过资本主义批判所创立的"历史科学"则为自由概念史开拓出"社会现实"这一新的思想栖居地。在此意义上,马克思的哲学革命实际上就是一次自由的思想移居,它并不是自由自身发展的断裂,而是关于自由的一个新的理论视域的开启,是自由从思辨理性向实践理性的转向。     

日本大正大学佛教学科研修团一行来访

正本刊讯9月12日,以大冢伸夫为团长的日本大正大学佛教学科研修团一行11人访问中国佛教协会。代表团一行首先在广济寺大雄宝殿和圆通殿礼佛、诵经。随后,中国佛教协会副秘书长兼广济寺方丈演觉法师在怀远堂亲切会见了大冢伸夫教授一行。演觉法师首先代表中国佛教协会对大冢伸夫教授一行的到访表示欢迎。他深情回顾了中日两国人民与两国佛教的友好交往历史,指出:中日是一衣带水的友好邻邦,两国佛教界的友好交往源远流长。佛教的交流一直是中日两国文化交流史上最重要、最核心的内容。大正大学是著名大学,与我会的友好交流很     

福建黄檗山万福寺举行隐元禅师圆寂350年纪念法会

本刊讯隐元禅师是中日佛教界所共尊的祖师,是中日两国人民所崇敬的高僧,为中日文化交流互鉴作出历史性贡献,以隐元禅师为代表的黄檗禅僧东渡人数之众、时间持续之久、空间跨度之广、文化传播种类之多,堪称是东亚文化交流史上的一座丰碑。