载体介导P53基因在肿瘤治疗中的应用

P53肿瘤抑制基因参与细胞周期调控,在防止癌变过程中起着重要作用,用不同的载体如:脂质体、腺病毒载体、腺相关病毒载体、纳米载体等转入不同细胞,均可产生抑制肿瘤生长,到目前为止,所以这些载体均存在一些缺陷。     

人之根本

80年代,我正在县中上学。教我们植物的老师有50来岁,微胖,稍有秃顶,笑咪咪的。每当他讲到植物的根时,总是把手拢起, 10个指头朝上,然后再缓缓上升, 嘴里还不断地念叨:“根吗,它太重要了……”闹得同学们在课下学他。老师说:“叶子是通过光合作用制造养分,阳光是无私的,每     

点滴集

风景登山者的眼里,山巅是最美的风景;相思者的眼里,爱人是最美的风景。财迷者的眼里,金钱是最美的风景;官迷者的眼里,权力是最美的风景。尊严需要别人赋予的,只是尊重而不是尊严。尊严是从自身作为和品格里生长出来的东西。     

人生自在是茶云

茶是最懂得涅槃的植物。茶乃金刚不坏之身,在山间的茶园里,它吸天地灵气,长成一派茁壮和葱茏,经过烈火铁锅的炒制之后,茶蜷缩着身子成了一团,这时候,你可不要以为茶死了,兜头一股沸水,绿莹莹的茶舒活筋脉,再次展现它翠玉一般的容颜。生而为人,当跟茶学。学习茶千锤百炼容颜不改的尊容,学习茶在遭遇命运沸水的蒸煮中愈加顽强的气节。其实,人还应当跟云学。云是开在天空里的花朵。云是自由     

生命都是过客

凡是有生命的东西,都有生有死,有兴有衰,有起有落,有始有终。在广袤无垠的宇宙世界里,每个生命都是一个过客。生命独特奇妙而又蔚为壮观,每个生命都独特不同。然而不管是谁,即使伟大非凡的生命,在浩瀚的生命海洋里,其实也是沧海一粟。生命须臾,生命短暂。即使是长生万年的生灵,在无穷无尽的时空隧道里,最终也会化为虚无,生命其实就是时空里的过客。万物生长,众生生存,每个生命都在努力中寻找美好的真谛,创造美好的神奇。不管是谁,创造者、求索者、努力者、奋斗者……生命最终都会匆匆而去,匆匆而     

紫藤花与葡萄藤

年轻人在阳台上种植了一大排紫藤花,枝叶逐渐生长,到夏天时,垂悬于两层楼之间形成了一幅美丽的绿色叶幔。年轻人几度想将枝叶拉起用木架固定,帮他挡住阳光降低屋内暑气,却因为如此做太小气而作罢。第二年春天,年轻人在阳台欣赏盛开的紫藤花,忽然发现有几株葡萄藤即将攀上他的阳台。往下看,一个女孩儿对着他微笑。楼下人家为了感谢他种植的紫藤     

好吃的毛榛带着刺

我所住的塞外小城四周环山,往北走几十公里的大山上生长着许多榛子树,榛子树均系野生,有两个品种:平榛和毛榛。平榛又称和尚头,它有半边圆溜溜的榛果露在皮外。这种榛子树长得半人来高,一般独立成片,榛子果上又没有扎人的刺,     

道教戒律中的生态伦理思想探析

道教是以"道"为最高信仰的土生土长的中国传统宗教,是中国古代文化遗产的一个有机组成部分,在中国传统文化中占有重要地位.道教以"道"立教,以"道"化人,在"天人合一"思想的指导下,强调人与天地万物的和谐共处,道教在人与自然关系问题上所具有的深邃的生态智慧,在推崇可持续发展的当今时代,在世界范围内得到了学界的广泛认可和高度评价.一些西方生态伦理学家认为,道教思想是建构现代生态伦理的重要的思想资源.在道教的各种戒律中,对于保护动植物、保护生态环境作了多方面的规定,其中包含着深刻的生态伦理思想.重温这些戒律,对于我们今天建设和谐社会,促进人与自然的和谐相处、社会与自然的协调发展,具有重要的启迪和借鉴作用.论文包括四个部分:(一)、关于保护动物的思想;(二)、关于保护植物的思想;(三)、关于保护水土资源的思想;(四)、道教戒律生态伦理思想的现代启示.     

从分子水平认识生与死的统一

细胞的生长繁殖与死亡是生命的两个基本过程,它们是对立的,但也是统一的、相互联系的。在多细胞生物体中,细胞的分裂繁殖对于机体的生长发育尤为重要,但同时对一些原有的、已经不必要的、老化的、甚至是有害的细胞适当地清除也是机体正常发育所必须的。在进化过程中生物体形成了一套精密的调节机制,维持体内各类细胞的数量及功能的相对稳定。任何一方面的失调都可能导致发育异常或疾病的发生,如死亡异常增加会导致爱滋病、神经系统疾病等,而异常生长旺盛、死亡减少将导致肿瘤发生。因此它们各自的正常进行,维持一种动态平衡,对于生…     

让农村资源，成为小学科学教学的沃土

小学科学教学的主要内容就是认识大自然,开展对大自然进行探究活动。因为农村与大自然的关系十分密切：农村贴进大自然。所以农村的自然条件对农村小学学生的科学探究有着十分便利的一面,对动物、植物、水、空气、磁铁、沉浮、天气等知识的探究与学习有着潜在的优势。