侗族文化与旅游经济

侗族被誉为“歌的民族”；侗乡被称为“戏的家乡”；榕江、从江、黎平三县侗寨多依山傍水，林木繁茂，环境幽雅，景色迷人，几乎村村有戏台，寨寨有戏班。侗族人民在世世代代的辛勤劳动中，创造和积累了许多珍贵的文学作品和工艺美术，形成独特的生活习俗，创造了具有民族特色的灿烂文化。     

旅途闲话

甲：今天的谈话除我之外还有另一位朋友（指丙）行吗？乙：行啊！一块谈嘛！甲：我俩的看法可是有矛盾的，看你怎么说了。乙：（笑）有啥说啥呗。甲：好！我们的话题来自贵刊谢慈悲先生的《客行悲故乡》，我为他描述的那种情景、担忧、悲哀，可是地（指丙）却认为这是必然的发展！丙：本来嘛5物质文明总是要发展的，难道我们能永远厮守在山野之中么？山川早晚要被高楼大厦代替的。谢慈悲先生自己不是也到了北京么？他还有外婆家的回忆怀念。他的孩子是说什么也不会愿意回到他父亲所怀念的故乡去生活的甲：难道物质文明的代价就是青山绿水变…     

你教会别人怎样待你

在印尼巴厘岛上有一个用竹、草建盖的“原始味”旅馆，室内家具全是用竹子椰树杆编制的，连灯具也用了“竹笼子”。大批游客慕名而至，想在这里过一下原始人生活的瘾，因此，旅游生意特别兴隆……     

乌江岸边“桃花源”

在距思南县文家店镇大约一里水路的乌江西岸，有一条为四五百亩篪竹林所掩映的小山沟，山沟里散落着五十多户土家、苗和汉族人家。他们世世代代住在这里，守护着大自然赐予的天然竹林，守护着竹林里一条随处可见螃蟹、鱼鳅的小溪和一处无名瀑布，守护着祖辈传承下来的古老的造纸术。创建着整洁的家园、创建着宁静的生活。这里属于合朋溪镇，但距合朋溪镇三十多里山路，与文家店镇仅一江之隔，但不属于文家店范围，因而很少有外人涉足。     

桂林栖霞禅寺举行寺院落成暨佛像开光庆典

本刊讯９月２８日，桂林名刹栖霞禅寺隆重举行寺院落成典礼暨佛像开光法会，中国佛教协会副会长圣辉法师、戒忍法师，广西壮族自治区佛教协会副会长寂乐法师、妙性法师，湖南省佛教协会副会长惟正法师、宝昙法师、大智法师，桂林市佛教协会副会长宝智法师、从法法师、自空法师，桂林旅游发展总公司董事长兼总经理周益平先生以及来自海内外的诸山长老、各界嘉宾、四众弟子三千多人参加了法会，国家宗教事务局王作安副局长、广西宗教事务局梁瑞品局长、广西统战部伍先华副部长以及桂林市党政有关方面领导莅会致贺。栖霞禅寺位于旅游胜地七星公…     

欧洲景观的当代意义

本文主要从景观的审美价值和功能来分析景观。景观作为情感反应的一种表达,不仅关涉自然美,也关涉人类世界,因为它一直以来对于我们视域的感受性不可或缺。我们在景观中找到了伦理真理,因为我们不仅歌颂野生的自然,也歌颂将人类与偶然和可能的场址统一起来的生活空间。本文对欧洲景观的当代意义的考察以近现代历史作为起点。景观无数的细节形象以及自然的"精神外貌"似乎回应了我们所有最隐秘的情感;我们坚信,超越相互分离元素的宽广全景的东西——即景观——必须存在。这不仅是部分的总和、散落在我们感受性的连续统中的个体感知碎片,也是心理过程的吸引力。它是关于形式的一种无尽的和神奇的联系的精神。景观概念和美丽景观在历史和在个体中发展,它是文化艺术的成果,是个体和社群的制作。     

云南楚雄彝族旅游纪念品的设计与开发

随着社会经济的快速发展及人民生活水平的提高,人们在满足了基本的物质需求,拥有了更多的可自由支配资金和闲暇时间,便会追求更高层次的精神享受,因此旅游业就成为一个欣欣向荣的产业,在旅游产业快速发展的同时,旅游纪念品的设计与开发已逐步受到各旅游地区的重视。     

浅析目的论视角下旅游文本的英译

一、引言 “目的论（Skopos theory）”是由两位德国著名的翻译理论家汉斯·弗米尔（Hans．J Vermeer）和凯瑟琳娜·赖斯（Katharina Reiss）于20世纪80年代共同创立的。“目的论”认为，翻译是一种交际行为，翻译行为所要达到的目的决定整个翻译过程，即“目的决定手段”，翻译策略必须根据翻译目的来决定。由此，目的论对翻译过程提出的三项基本规则中，将“目的规则”作为翻译的首要规则。“目的规则”强调翻译应能在译语情境和文化中，按译语接受者期待的方式发生作用。翻译目的进一步分为三类：译者的基本目的；译文文本的交际目的和特定翻译策略或手段要达到的目的。     

海南省道教协会发起资助百名孤儿爱心大行动

由海南省道教协会发起,海南玉蟾宫管委会承办的首届"我爱海南"文笔峰资助百名孤儿爱心大行动已经启动。海南省道教协会、海南玉蟾宫管委会组织海口民间旅行社、三亚亚龙湾云天热带森林公园、海口华飞实业有限公司等10家企业,每家企业资助10名孤儿。     

加快黔东南民族文化与生态旅游建设

把黔东南建设成为“民族文化与生态旅游大州”的口号喊了这么多年，“旅游大州”至今没有培育、建设起来，仍处于起步阶段。黔东南的旅游业发展之所以滞后，我认为有两个重要的原因：一是认识不足，重视不够；二是缺乏宣传策划，促销乏力，知名度不高。一句话，黔东南的旅游发展“战略”很好，但“战术”不行。