赢家与输家的差别

赢家是解答方法的一部分;输家是问题产生的一部分。 赢家有计划;输家有借口。     

做有虔诚信仰根基和赤诚爱国之心的参天大树——纪念郁成才主教自选自圣主教50周年

2009年是郁主教晋牧50周年,我们怀着敬仰思慕之情,在主教公署深情缅怀老主教一生的丰功伟绩。今天,看到中央、省、市各级领导亲临纪念会,看到老主教的弟子都在这里追忆主教荣主益人的一生,都在畅谈教区50年来的美丽画卷,我们也感慨万千!     

祝你平安

孙悦演唱的《祝你平安》曾风靡一时,大街小巷都在传唱,可谓脍炙人口。如今已十几年过去,我还是喜欢它的歌词和曲调。《祝你平安》之所以被人喜爱,经久不衰,我想正是因为它唱出了我们大多数人的心声和渴望,那就是：平安是福。每到圣诞瞻礼和新年的时候,总要收到不少亲人及朋友寄来的贺卡,那一行行祝福平安的话语,都是他们最真的祝愿,带给我的是莫大的喜乐与安慰。     

剑川石窟与白族的信仰民俗

剑川石窟周边的白族社会,一直保持着对石窟的崇拜与信仰。当地白族民间许多民俗活动,其实是来自对石窟的崇拜,并植根于白族佛教信仰传统之中。白族社会中许多看似“民间”的习俗,大多渊源于佛教密宗信仰。宗教信仰演变为民间习俗,是白族文化的重要特色之一。     

台湾及东南亚地区的玄天上帝信仰——以武当山现存碑石、匾额为中心的考察

玄天上帝,即道教尊奉的真武神。自宋真宗封真武为灵应真君之后,真武得到了宋元明三代皇室的尊崇,其信仰迅速遍及全国,香火极盛。入清以后,真武在官方祀典中的地位逐渐衰减,但在民间仍有着极大的影响力。一、信仰概述台湾地区的真武信仰是由大陆移民传入的,其中主要是福建移民。     

愚昧无知的后果往往是可怕的——对一起迷信“走火入魔”个案的分析

在信仰问题上,当前社会上有一种认识,即认为迷信鬼神是劝导人们向善的,是抑恶的行之有效的手段,不少人由此产生了迷惑,以为敬畏鬼神是一种有益的,至少是一种无害的。这种认识使得人们对封建迷信和迷信活动抱相当宽容的心态,甚至扩散到了包括共产党员在内这样本应是无神论者的     

高僧的境界

本焕老和尚走了,来自深圳弘法寺的消息说,他是2012年4月2日凌晨零点36分安详示寂的。     

生命在于信仰——抗癌英雄路娅与病魔争战历险记

2011年5月的一天上午,厦门电视台“健康生活”栏目组请来了一位气质高雅、神采奕奕的嘉宾,这位看上去比实际年龄至少要年轻十几岁的女士,在10年的时间里,先后经历了三种癌症的致命打击。     

清心宣道做群羊良牧 虔诚侍奉为同工贤师——追思孙清虔牧师

孙清虔牧师是福建省连江县晓澳镇百胜村人,于2012年8月17日安息主怀,在世90年。出殡那一天,来自省、市、县基督教两会牧者同工以及各堂点主内弟兄姊妹、亲戚朋友,近三千人参加出殡。大家深感哀痛,孙老牧师的虔诚信仰,忠心侍主,他的笑貌慈容仿佛就在眼前。一、清楚蒙召不畏艰苦孙清虔牧师出生于1923年9月10日,自幼信仰基督。     

牧场心得之十二 “粪土”与“至宝”

腓立比是一座外邦人居多的城市,由于没有犹太教的信仰背景,这里的居民比犹太人更容易接受福音,所以腓立比教会呈现出良好的发展势头。令人遗憾的是,教会成立不久,就有犹太人潜入其中,向已经归入基督的外邦人大肆宣传律法、鼓吹割礼,致使部分信徒对信仰产生了疑惑,有人甚至萌生出改信犹太教的念头。