从历史的“牢笼”中站起——解读《我仍将奋起》中黑人民权主题

《我仍将奋起》(Still I Rise)是玛雅·安吉洛的诗歌代表作,是美国黑人争取民权的纪念碑式的作品。这首诗歌以一个黑人女性的口吻进行叙述,并且塑造了一系列寓意丰富的意象,同时辅以起伏舒缓的蓝调旋律,将思想开始觉醒的黑人群众追求自由的无畏精神和反对歧视的热切希望表达出来,诗歌的黑人民权主题呼之欲出,极富感染力。     

赴滇随笔

1993年10月中旬,金陵协和神学院的赵志恩牧师和我赴云南进行了一次访问。沿途一些见闻与随感一直未能忘怀。现愿意介绍一下当时的一些所见所闻,和各位读者漫步西南边疆的热土,游历一下南国风光。     

无宗诣极——忆郭元兴老师

当代中国佛学界有位名振中外的善知识——郭元兴老师。我听到老师的名字是多年前的事了,只闻其名,却不能见其人。缘份在中国人眼里是被看得很重的,一个极难得又极偶然的契机,使我得以与郭老师相识,这可谓是殊胜缘了。初秋的一个黄昏,瑟瑟秋风又一次把我和朋友带进了西四街口的弘慈广济禅寺。     

喜

正喜,是件张扬又很私密的事情。清晨,小城欣欣然张开了眼,仿佛是一枚早春新柳抽出的嫩芽,素雅,干净,清新。让小城一下子灵动起来的,是那煞为壮观的迎亲队伍。伴着音乐,他们一路欢笑,当然还会有噼里啪啦的鞭炮,红红的纸屑带着冲天的喜气,乍然开放。生怕小城的哪个角落,不知道这里有喜事一桩呢!车里车外,男人女人,都被那个红彤彤笑眯眯的喜字拥着,这喜,震天动地。如画中般人的美娇娘翩翩公     

多年后,谁还能记得你的好

雁过留声,人过留名。人在世上走一遭,谁都想留个好名声。可是,多年后,谁还能记得你的好?被你伤害过的人,跟你没有任何交集的人,自然不会记得你的好;还有一种人,被你帮助过,可是他们忘恩负义,认为你的善举是应该的,所以他们也不会记得你的好。     

想念一扇窗

有一句司空见惯的话说,上帝为你关闭了一扇门,同时也会打开一扇窗。而于我来说,打开了一扇窗,却意外收获了一段美好的友谊。那是大学刚开学不久,一向喜欢读书的我在图书馆办了一张借书证。借了几本书后,转身欲回,可是那种静谧和沙沙翻书的氛围磁石一样吸引着我。望过去,尽是各色各样埋头读书的身影,密密的。寻了几间自习室,都是满     

从弗洛伊德心理学角度分析《欲望号街车》中的主人公布兰奇

按照弗洛伊德的心理学说,分析《欲望号街车》的主人公布兰奇复杂痛苦的内心世界,可以看出不可调和的理想与现实的冲突,本我与超我的矛盾,是导致布兰奇人格分裂的悲剧根源。     

德国佛教联合会主席古纳先生闭幕式致辞

正尊敬的僧团大德,尊敬的主席阁下,各位善知识:首先我要向这次世界佛教徒联谊会大会主席潘·瓦纳密提及传印长老表示衷心的谢意。感谢他们的慈悲,邀请我出席本次的盛会。这是我首次来临亚洲——佛教的发源地。中国佛教协会的周全服务和礼遇令我们全体与会者留下了深刻印象,深存感恩。我们的住宿环境如皇宫般舒适,所有为我们到访而设的细节安排近乎完美。所以,当我得知我们的欢迎晚宴早在6个月前就已开始筹备、且这盛会是由多个不同机构合     

感谢挫折

<正>1986年,是联合国的国际和平年,而我就在这样一个祥和的氛围里在青海呱呱坠地。走过生命里程的27年的我,在这27年的时间里,从未想过会有这样一个难得的机会,完整、仔细的回忆自己走过的路。我的外公是一位文人,记得小的时候反复读过他的两本回忆录,我在佩服外公惊人的记忆力的同时,也会想象,等自己半百之后,累计了一些人生的沉淀,会不会也像他一样,能清晰的忆起往昔的时光,并点滴记录。很感谢国家二级咨     

历史文化名人信仰系列之十:冯玉祥

<正>冯玉祥:(1882-1948)出生于直隶青县(今属河北保定市)。中华民国高级将领,西北系军阀首领,爱国民主人士。1917年在北京亚斯立教堂(即现今的北京崇文门堂),由刘芳牧师主持受洗,正式皈依基督教。在全军推广基督信仰,号称基督将军。有这样一位人物,弱冠从军,兴兵讨袁,力挫张勋,参与北伐,是国民政府军事委员会成员之一,在全军推广基督信仰,号称基督将军,著有《我的生活》一书。他就是冯玉祥。冯玉祥(1882-1948),出生于直隶青县(今属河北保定市)。族名冯其善。冯玉祥这个名字是在1892年补兵时,由营中的苗管带顺手填写的,以后沿