爱惜光阴

读经:诗90:9—12;弗5:16 一提起光阴、时间,我们会觉得这是我们最熟悉的,因为我们就生活在时光之中。其实,时间也许是我们最不熟悉的。时间到底是什么?要给时间下个定义很不容易。但是,无论如何,人人都知道时间最宝贵,它与我们的关系太重要了。我们应该怎样看待时间。     

用诗歌事奉神的人

汪占一老弟兄是呼和浩特教会归主多年的信徒。他有唱诗的恩赐,他的嗓音圆润、吐字清晰。同样的一首赞美诗,经他唱便使弟兄姊妹很受感动。他说:“唱诗不但发音要符合曲谱。     

老庄哲学:一种政治解说

若依据现代政治学的标准,中国古代的学者几乎没有过专门的政治学论著。但是人毕竟天生就是一种政治动物,人是无法离开政治社会而孤立生存的。中国古代的学者们虽然没有过专门的政治论著,却又不能完全离开政治去做纯粹的学问,即使清心寡欲者如老庄也无法免俗。虽然从某种意义上讲,道学是一种比较单纯和超脱的哲学思想,然而他们却一直执著于自己的政治理想。也许在我们看来,那不过是小国寡民式的乌托邦而已,但仍不难看出他们未能忘情于政治,逃避政治实际上也是一种政治态度。当然,老子和庄子在思想上是有着很大差别的,但是他们在政治上的主张基本上是一脉相承的。     

数字政府的概念结构:信息能力、数据流动与知识应用——兼论DIKW模型与IDK原则

中国政府正在加快建设数字中国。本文基于DIKW模型为理解数字政府提供一个概念结构。对数据、信息、知识等基础概念及其关系的定义和界定构成了数字政府的理论建构与政策发展的基石。在对既有DIKW模型展开批判和继承的基础上,本文提出"IDK三原则",围绕来源性、结构性、功能性三大问题试图解决传统DIKW模型及相关定义的内在逻辑缺陷,并由此将数字政府的概念结构划分为基于信息能力的目标系统、基于数据流动的资源系统和基于知识应用的动力系统三个部分。其政策含义在于,先进的技术不代表可用的数据资源,庞大的数据资源不代表强大的信息能力,充分的信息渠道不代表取得良善的决策效果。     

无边界职涯背景下的离职:重回决策者中心

离职曾被视作组织中的"问题"而受到学术界的重视。传统离职研究更关注通过改变员工的态度来减少离职,进而降低离职对组织产生的负面影响,具有鲜明的组织立场。然而离职的本质是员工个体的决策。无边界职业生涯背景下,面对更加多样化的生涯选择,员工在离职决策中的主体性更加凸显,离职研究需要重回决策者中心,重新聚焦决策者:(1)以决策者为中心探讨离职影响因素;(2)探讨决策者制定离职决策的内在过程;(3)关注员工离职的实际行为及后果。     

交友散议

1.和人相处,要善于识别人。识别人既要看平时,也要看非平时。平时和非平时,都能显示出一个人的风格、气质、才能。识别人既要看大事,也要看小事。大事和小事,都能表现出一个人的境界、品行、志趣。 我们崇尚果敢的风格,肃静的气质,超众的才能,无私的境界,良善的品行和奋斗的志趣。虽然,我们不尽能做到这些。但如有人为其     

今生，我们和谁在一起

在美国的湖滨中学里，他被说为一个不善交际的人。但是，比他低两个年级的一位金发男孩经常到班里来找他，因为他父亲是图书管理员，金发男孩要通过他借一些最新的电脑书籍。     

全面贯彻党的宗教工作基本方针北大核心

习近平总书记在2021年召开的全国宗教工作会议上强调,“要全面贯彻新时代党的宗教工作理论,全面贯彻党的宗教工作基本方针,全面贯彻党的宗教信仰自由政策”。全面贯彻党的宗教工作基本方针,是做好新时代宗教工作的战略指针,体现了以习近平同志为核心的党中央对宗教和宗教工作规律的深刻认识和把握,反映了新时代党的宗教工作理论和方针政策更趋成熟和日益完善。     

以大历史观坚持和发展中国特色社会主义宗教理论 评《中国共产党宗教理论百年发展史》北大核心

中国特色社会主义宗教理论作为我们党关于宗教工作理论的最新理论成果,是当代中国的马克思主义宗教观,是习近平新时代中国特色社会主义思想的“宗教篇”。要学懂弄通这一当代中国的马克思主义宗教观,用具体的、全面的、联系的、发展的观点来深入学习和领悟,就要坚持大历史观,从波澜壮阔的百年党史中读懂弄通中国特色社会主义宗教理论的继承性、创新性和开放性。