梁启超的学生心理学思想研究

本研究以现代教育收理学体为框架,采用资料整理法,对梁启超的学习心理思想进行了分析归纳。     

20世纪墨学研究述要

墨学乃先桑显学,惜至秦汉,几近中绝。至清代乾嘉时期,由于校勘经书的需要,方有学者校勘《墨子》。清末,孙诒让著《墨子间诂》,集清代学者《墨子》校勘之大成,《墨子》书始可读。1904年,梁启超在《新民丛报》发表《子墨子学说》及《墨子之论理学》。用西方近代资产阶级的思想方法来阐释墨家思想学说,标志着20世纪墨学研究的开始。     

忆龚群先生

龚群先生已然离开了我们,得知消息,不胜哀痛！目睹龚先生生前主办并题赠给我的厚厚几册《道教文化》杂志合订本,还有一封封的亲笔书信,许多往事不由自主地浮现在眼前。龚先生是我的长辈,又是江西老乡。他曾和我们的大祖父６３代天师张恩浦在台湾多年相处,并皈依天师门下。还曾担任过居台嗣汉天师府秘书长,和“天师道”有着不解之缘。由于这种关系,龚老对龙虎山天师府祖庭以及我们便显得格外地关心。１９８８年８月,海峡两岸开始沟通不久,龚老便率先带台中慈圣宫进香团一行专程到江西龙虎山天师府进香谒祖。我从北京赶回龙虎山,和…     

从"政治型思想家"到"思想型学者":梁启超1920年的身份嬗变

以1920年为界,梁启超的文化身份有着“政治型思想家”与“思想型学者”的显著区别。要具体了解这一身份嬗变的文化内涵,就须走进《清代学术概论》的文本世界。从“政治型思想家”到“思想型学者”这一身份嬗变,使得梁启超在生命的最后十个年头成了一位伟大的国学大师。     

纪念曹日昌先生诞辰95周年

尊敬的心理学界的各位老前辈们、人民教育出版社的同仁,我是昨天晚上才知道要代表中国心理学会作一个发言,实际上我代表我自己已经准备了一个发言,我想把这两个发言结合起来.     

剩蜡烛照出灭口真凶

清朝年间，一天早上，敬王府四个管理钱财的账房先生中，有个叫李嘉行的没按时来做事。后来有人发现李嘉行被杀死在离敬王府很远的荒地上。敬王爷得知此事后，派遣本府内的陆总管速查李嘉行的死因。     

汤履道先生永垂不朽

中国人民政治协商会议第六届、第七届委员会委员，原中国天主教爱国会副主席兼秘书长汤履道先生因病医治无效，于２００１年４月１６日在上海市蒙主宠召，享年９０岁。 汤履道先生，圣名若瑟，汉族，１９１２年２月２日出生于江苏省江阴县，世代教友家庭。自幼在上海天主教学校就读，国立音专毕业。１９２９年开始在教会工作，任上海徐家汇天主堂风琴师。 １９２９年８月至１９５５年，先后在徐家汇汇师小学、重庆南路第二小学、圣方济各中学等担任教师、校长等职务。在此期间，于１９４９年７月于上海市新区教育研究会学习，后任徐家汇区“…     

自牧(二十八)

<正>(六十一)博弈人生十分欣赏周恩来19岁东渡日本时写的那首诗,特别是后两句:面壁十年图破壁,不成蹈海亦英雄。注家常凭周恩来推崇梁启超,而以梁的诗文为周作注。其实,周有他自己的抱负:像达摩那样苦学苦思十年,以求参悟拯救国民于缺     

海德格博士的试验

一天下午，海德格博士邀请他的四位老朋友来到书房。这四个人，三男一女，都是风烛残年的老人了。但是，他们都曾有过春风得意的时光。米迪先生曾是商界叱咤风云的人物；基利上校则出身名门，年轻时仪表堂堂，是众多女性心仪的对象；加斯科先生也显赫一时，担任过一市之长；而怀彻丽女士曾有过可以征服一切男人的出奇美貌，     

历史文化名人信仰系列之一:马相伯

马相伯:神父、教育家、爱国人士(1840.4.17-1939.11.4)祖籍江苏丹阳,生于丹徒,中国著名教育家、复旦大学创始人、震旦大学首任校长、爱国人士、耶稣会神学博士。在中国近代,有一位历史文化名人,出访过日本、朝鲜和欧美各国,懂七门外语,创办大学,梁启超、蔡元培等跟从过他学拉丁语,于右任是他的学生,同时他又是一位获得神学博士并做过一段时期天主教司铎的信仰追求