英国大众废奴运动的兴起:社会运动的视角

18世纪末英国爆发了要求废除大西洋奴隶贸易和英属西印度殖民地奴隶制度的废奴运动.这场运动的参与者、组织体系和目标选择,以及斗争和动员方式等都已经具备了现代社会运动的所有典型特征,从而使之成为世界近代史上第一次全国性社会运动和第一次获得成功的群众性政治运动.本文将着眼于英国废奴运动初期阶段的1787至1792年,结合对社会运动这一概念的分析比照,探讨一些杰出的废奴主义者在废奴委员会组织体系内,发动民众请愿和抵制运动,并通过集会和演讲、文学和视觉艺术等手段传播反奴主义的信息,从而唤起民众的巨大的反奴热情.     

十诫的文本结构及其划分

十诫的文本结构与形式深受古代西亚诸法典的塑造与影响。本文探讨十诫之具体诫命的不同分法与解释,表明了不同的基督教信仰群体与流派,基于不同的神学立场,作出各自的宣称,也表明了十诫文本的历史性与开放性。十诫是历经流传过程的产物,融合了不同的传统。     

浅谈色彩在现代设计中的艺术魅力

图形、文字、色彩是现代设计的三要素,其中色彩起着先声夺人的作用,并处处体现着设计师的独特创意。所以,色彩在产品、包装、广告、服装、环艺等各个设计领域中发挥着至关重要的作用,在现代设计中最能吸引观众的视线并给人留下深刻的印象。     

中文惯用语的加工：结构和熟悉性的作用

为探讨结构和熟悉性在惯用语加工中的作用，本研究操纵惯用语的结构（偏正、动宾）和熟悉性（高、低），采用Eyelink 1000 plus记录104名大学生阅读包含惯用语的句子时的眼睛注视过程。结果发现：高熟悉惯用语的第一遍注视时间和总注视时间均短于低熟悉惯用语的；只有加工低熟悉惯用语时, 偏正结构惯用语的总注视时间短于动宾结构惯用语的。结果说明，结构只影响低熟悉惯用语的晚期加工，偏正结构比动宾结构惯用语语义整合更容易；熟悉性影响惯用语整个加工过程，高熟悉比低熟悉惯用语加工更快。实验结果支持惯用语的混合理论。     

平面设计中传统书法的视觉元素

平面设计中注入民族文化要素,不仅有利于对民族文化精神的探索和发掘,而且也为设计者创作出具有民族特色的作品提供了思路。譬如:书法艺术元素运用于平面设计中,从而增加了设计作品的民族色彩。总之,将传统文化元素融入平面设计,能够提升中国平面设计的整体水平,形成中国的平面设计风格。     

儒家“权”论的两种路径——兼论汉宋“经权”观的内在一致性

经权论是儒家伦理研究的重要议题,孔子"权"论蕴涵了道德与知识两个发展路径,自孟子到汉儒、宋儒,都在道德的路径上为行"权"设定道德依据;清儒戴震则发展了"权"的知识论取向。汉儒与宋儒对"经权"关系的表述看似相反,但在以"道"或"理"制"权"的取向、"道""经""权"的思想结构,以及构建道德体系最终消解"权"的独立性的后果上具有一致性。     

浅谈衍纸艺术的表现魅力

衍纸艺术是将绘画艺术和雕塑艺术的表现方式转换在纸上，以纸为元素表达思想和观念，用丰富的艺术语言展现衍纸的无穷魅力。但它的艺术表现形式并不落后于其他艺术形式，由于其独特的制作和表现方式，衍纸艺术形式一直被视为是艺术中的边缘艺术。衍纸艺术注重视觉语言的表达，并挖掘触觉的质感美。纸材的种类多样，可塑性强，其特殊的质感和视觉魅力具有其它视觉形式所不能替代的优势，视觉与触觉二者完美结合，虽是小小的纸卷但散发出的魅力是无穷的。     

约翰福音系列查经（二十）

耶稣在海边向七个门徒的显现(约21:1-23) 关于本章在第四福音的位置,圣经学者有两种意见.一、表面看来,从结构和内容两方面而言, <约翰福音>20章第30-31节似乎都已经宣告了本书的结束.故此,有圣经学者认为21章第1-23节经文不应该属于本书,而是由其他作者所写,后来被附加上去的.二、我们也听到不同的声音.首先,从<约翰福音>的整体结构来看,我们发现, <约翰福音>在正文之前插有一段序(约1:1-18).     

论二胡曲《光明行》

光明行是刘天华于1931年春创作的一首二胡独奏曲，是一首振奋人心的进行曲。乐曲气势宏伟，旋律明快坚定，节奏富于弹性。用分解进行的主和弦构成的号角式音调，在乐曲中占主导的地位。作者在这首乐曲中首次用了功能性很强的五度关系的转调，调性明亮，音区的递换也极富色彩，全曲讴歌了追求光明的勇士和他们所追求的光明。     

装饰的复兴与生活的融合——对后现代语境中电子产品设计的一些思考

一切创意都要变成产品,一切产品造型具有创意才能触动人心。在信息时代,在创意时代,新颖的点子,才能给产品无限的竞争力。本栏目将刊发关于各类产品设计的研究。