高校业绩津贴的心理激励模型

本研究探讨了高校业绩津贴发挥激励作用的心理模型。结果表明:收入满意感及工作压力感的交互作用是津贴制发挥激励作用的内在机制;收入满意感及工作压力感通过作用于组织认同对工作业绩有显著的正向预测作用,同时收入激励对工作业绩有直接的正向预测作用。     

文化同化与冲突下的民族认同与民族偏见

分别从文化、文化同化、文化冲突、民族认同及民族偏见的内涵出发,介绍了民族认同与民族偏见的研究现状;提出在文化同化与文化冲突下,个体在民族认同与民族偏见中所表现出来的四种不同的综合民族态度并对这四种态度进行了详细介绍。最后,对我国研究民族认同与民族偏见及其二者之间的关系进行了总结与展望。     

重思价值的本质——人的存在是价值的根源

在价值学的基本问题中最根本的是价值本质的问题,其他问题都是以此为基础展开的。"如果有人想要将众多的价值学问题化约成单一的论题,那么价值本质的问题无疑是最具代表性的。"[1]价值本质的问题包含两个层面:一是价值的根本性质问题,这个问题指向各种具体价值如使用价值、伦理价值、     

山东省日照市 研究探索宗教中国化基层实践路径北大核心

山东省日照市委统战部积极研究探索宗教中国化在基层的实践路径,引导宗教界自觉探索宗教中国化的内在基础和外在表现,在突出思想政治引领,深化政治认同,突出法治思想融入,夯实制度保障的基础上,充分发挥山东特色文化资源优势,将中华优秀传统文化元素融入宗教活动。     

全面贯彻党的宗教信仰自由政策 不断提高新时代伊斯兰教工作水平北大核心

2021年12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开,习近平总书记出席会议并发表重要讲话。这次全国宗教工作会议,是在中国共产党成立100周年之际,“两个一百年”奋斗目标交汇点上,党的十九届六中全会胜利闭幕之时召开的一次重要会议。习近平总书记站在党和国家事业发展全局、中华民族伟大复兴战略高度,深刻阐述了新时代宗教工作一系列重大理论和实践问题,是党的宗教工作实践的最新总结,是马克思主义宗教观同中国具体实际相结合的最新成果,是中国特色社会主义宗教理论的最新发展,是做好新时代宗教工作的总纲要,为我们开创新时代伊斯兰教工作新局面明确了前进方向,提供了根本遵循。     

事实与价值之间——论史蒂文森的情感表达主义

事实与价值的关系问题一直是西方哲学争论的核心问题之一。在当代英美元伦理学的讨论中,这一问题往往表现为关于道德分歧以及解决这种分歧的道德论证的性质的争论。这种争论之所以重要,     

心理学视角下文化认同

在心理学的视角下,文化可以通过至少两个方面来展现。首先从文化特征这一层面来看,它和人类的心理行为有着密切的关联,从而形成不相同文化中的心理行为风貌,这也就是文化心理;从文化负载的层面来看,文化能够和心理学的研究有着关联,从而形成价值取向不相同的心理学研究传统。本文主要是对心理学视角下的文化认同进行深入的剖析,希望通过此次的研究能够对这一领域的学术发展起到一定的促进作用。     

心理认同机制视域下高校榜样教育实效性的提升

榜样作为一种人格化的价值载体和独特的德育表现形式已成为现当代思想政治教育的重要手段。榜样教育因其生动、形象的特点被高校广泛的应用于学生的德育过程中,并收到了一定的教育效果。但是,随着经济社会的发展,高校榜样教育在教育理念、目标、原则以及实施的程序、路径和方法上都出现了一定的问题,这些问题出现是由多方面原因造成的,其中最根本的原因在于我们对于受教者主体性的普遍忽视、对大学生心理认同规律的普遍漠视。因此,本文试图在心理认同机制视域下提出优化高校榜样教育的途径,从而提升高校榜样教育的实效性。     

中国道教协会关于弘扬传统文化的意见

正习近平主席在山东考察时强调,中华民族的伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。在联合国教科文组织总部发表的演讲中,习近平主席提出,要"推动中华文明创造性转化和创新性发展,激活其生命力,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来"。作为中国的本土宗教,道教在历史上为中华文明的延续与光大贡献了巨大力量。在新的时代条件下,道教界将积极响应习主席讲话精神,继往开     

社会主义核心价值体系的个体内化图示

社会主义核心价值体系建设的目的是让全社会共享价值理念,这里的共享包含两个层面:一是广而告之达到妇孺皆知的效果,二是让人们心中认同并依此价值行事。前者属于传播、宣传的范畴;后者主要指涉个体内化,即促使人们在了解、熟悉核心价值体系的基础上,也从心里认同它,并将它内化为个体自身的情感、意志、信仰,并逐步转化为个体的行为实践。核心价值体系的个体内化图式包括五个阶段:感性认知、理性体认、认同接受、自组织化和行为固化。