半分钟定胜负

有些自命不凡的人会说:让别人喜欢上我,是分分钟的事。分分钟,太长了吧?从心理层面讲,让一个人喜欢上你,只是半分钟的事。初次见面,能否获得对方认同的关键在于前30秒,能不能征服一个人,就看这见面半分钟。每个人都克服不了先入为主的刻板印象,既然如此,初次见面,就该讲究技巧。时间。如果你真的很有诚意地去交涉,那么初次见面,一定要比对方早到一点点。一个比自己先到约会地点的人,一般人都不     

“学习贯彻全国宗教工作会议精神系列之六”坚持我国宗教中国化方向努力开创新时代贵州宗教工作新局面学习贯彻全国宗教工作会议精神的几点思考北大核心

习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话,用“九个必须”系统阐述了新时代党的宗教工作理论和方针政策,其中“必须坚持我国宗教中国化方向”,是习近平总书记关于宗教工作的重大创新论断,是积极引导宗教与社会主义社会相适应的重大战略举措,是新时代党的宗教工作的重大历史任务,为我们做好新时代宗教工作提供了根本遵循。我们必须深刻认识做好新时代宗教工作的重大意义,完整、准确、全面领会和贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策,牢牢把握新时代贵州省宗教工作的重点任务,统筹推进各项工作落实,努力在推进我国宗教中国化的贵州实践上取得新成效。     

组织忠诚对企业伦理认同的构建

企业面临伦理认同难题,关键在于如何发挥组织忠诚的正面效应。组织忠诚作为态度和行为,形成了企业的向心力结构。以组织忠诚为依托,企业伦理认同的关键,是观念体系的构建和制度体系的路径依赖。企业要灵活地使用组织忠诚的杠杆原理,从企业特质及其实际情况出发,筹划"组织承诺"和"组织公民行为"。一方面,源自情感认同的组织承诺,是企业中由观念体系而来的组织忠诚,是构建企业伦理认同的"阿基米德点";另一方面,源自制度激励的"组织公民行为",是企业中由制度体系而来的组织忠诚,是企业伦理认同的构建动源。     

湖南省邵阳市 扎实推进我国伊斯兰教中国化北大核心

近年来,为扎实推进我国伊斯兰教中国化,湖南省邵阳市伊斯兰教协会从以下几个方面做了一些工作。一、加强学习宣传工作,发挥政治引领作用邵阳市伊协抓住政治方向这个根本,不断增强政治认同,广泛组织学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大及十九届历次全会精神,认真学习全国、全省、全市宗教工作会议精神。在全市清真寺推动“四进”清真寺活动和“五进五好”活动,同时将宪法、新修订《宗教事务条例》《邵阳市伊斯兰教界“五进五好”宣传手册》等材料发放到全市清真寺。     

权利游戏——中国文化中的人情对腐败意识的影响

腐败是危害社会公正、法治的不良现象。为考察中国文化中的人情对腐败意图的影响,通过两轮问卷向190名大学生进行调查,结果发现:(1)人情不是单一整体,而是包含情感、资源、规范三个维度的复杂构念;(2)人情中的资源维度显著正向影响腐败意图,并且这一过程不受道德认同的影响。研究结果说明,为建立一个清廉、和谐的社会,人情中的不良成分,如利用人情资源获得优先对待必须被避免。     

不忘初心 坚守使命 记中国天主教爱国会副主席、四川省天主教爱国会主席、四川省天主教乐山教区主教雷世银北大核心CSSCISSCI

雷世银主教结合本人多年实践经验,提出了天主教中国化发展应坚持“八个认同”的根本理念,即国家认同、政治认同、制度认同、社会认同、民族认同、文化认同、道路认同等。     

伊斯兰教中国化的历史见证以定州清真寺《重建礼拜寺记》碑为例北大核心CSSCISSCI

定州清真寺《重建礼拜寺记》的碑文说明历史上伊斯兰教的中国化,其成功之处就在于自觉强调政治认同、主动适应中国社会、积极吸纳中华文化。定州清真寺《重建礼拜寺记》碑,作为中国伊斯兰教中国化的一个重要历史见证,印证了伊斯兰教中国化的诸多特点及传统的形成,在中国伊斯兰教史上占有重要地位。     

论民族文化认同的基础与条件

民族文化认同主要是指民族成员对本民族主体文化的归属意识。民族成员对本民族文化的认可与共识不仅表现为民族文化的精神、情感、规范和目标转化为民族成员内在本质的过程,而且表现为民族成员根据自己的内心、道德本性和特殊需要对本民族文化的群体价值进行整合的过程。对中华民族文化的认可与共识,是一个主体内部矛盾运动的过程,同时也是他们与外界各种因素相互作用的过     

《情感艺术的美学历程》学习札记

音乐与人类情感的关系问题历来是西方音乐美学研究中的一项重要课题。邢维凯《情感艺术的美学历程》以历史阶段为序,考察了情感论音乐美学的发生、发展及其发展过程中所遇到的各种问题,揭示了情感论美学的总体风貌,纠正了部分人对情感论音乐美学的偏见,挖掘出情感论音乐美学发展的根本动力——人性的解放。该书还对音乐文化历史研究中出现的各家观点给予介绍和比较,拓宽了我们的思路,加深了我们的认识。     

群体认同、自尊和心理疾病污名的关系

通过对620位在校大学生进行问卷施测,探讨大学生群体认同、自尊和心理疾病污名之间的内在关系,并使用LISREL 8.70建构了彼此之间的关系模型,进行了中介效应分析.结果发现:(1)群体认同显著地负向预测自我污名,且通过自尊和公众污名这两个中介变量影响自我污名;(2)自尊显著负向预测自我污名,公众污名显著正向预测自我污名.结论:三个变量之间相关非常显著;所建构的模型具有较高的拟合度.