生命美育论

来自生命科学、生命美学的生命美育,具有独特的实践性和应用性,值得高度重视和发扬光大.情感性、形象性、愉悦性、自由性的生命审美价值特征,寓理性于感性、自然性与社会性共存、既有形象性又富趣味性、从过程性到动态性的生命美育特性,以及青春性、智慧性、审美性、创造性的生命创造原则,是生命美育的核心概念.要关注当前社会倡导生命美育的紧迫性,强调将生命负状态审美纳入生命美育的必要性.生命力、生命美、生命美化等生命美学、生命美育理念,应该得到深入研究.     

新词

M型社会,指的是在全球化的趋势下,富者在数字世界中,大赚全世界的钱,财富快速攀升;另一方面,随着资源重新分配,中产阶级因失去竞争力,而沦落到中下阶层,整个社会的财富分配,在中间这块,忽然有了很大的缺口,跟“M”的字型一样,整个世界分成了三块,左边的穷人变多,右边的富人也变多,但是中间这块,就忽然陷下去,然后不见了。     

圣经伦理与社会主义核心价值观

<正>中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,第一次以文件形式,明确了国家、社会、公民三个层面的价值目标、价值导向和价值准则。"倡导自强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善"这24个字,积淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则,植根于当代中国特色社会主义的伟大实践,充分吸收了世界各国优秀思想文化成     

儒学之真精神探讨 ——记上海文庙第七届“与孔子对话”学术研讨会

正何为儒学之真精神?或曰何为孔子之真精神?这不是一个新问题。早在新文化运动时期,梁漱溟就提出了这一问题。他认为人们所批判的孔子只是"假孔子",而"真孔子"的面目已被历史所遮蔽。于是,他发誓要恢复孔子儒家的本来面目——"孔子之真非我出头倡导,可有哪个出头?"现在的情况当然已非昔比,"复新儒学"成为儒学研究的潮流。但对孔子、儒学的解读和观点却五花八门,其中又有所谓"汉学主义",用西学来解读中国传统儒学,弄得孔子和儒学面目全非,也出现了真孔子、假孔子还是洋孔子的现象。正是在这种情况下,我们提出了"儒学之真精神"的问题。这对于儒学研究和     

社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的再认识

社会主义核心价值观包含着三个理论突破:在利益关系认识上的突破、在借鉴世界文明优秀传统上的突破和在历史观上的突破。只有把社会主义核心价值观的三个理论突破放到中国近代以来的历史大背景中,才能真正理解其深厚的历史意蕴和实践品格。要讲清楚中华优秀传统文化和传统美德,就必须以社会主义核心价值观为导向,重新审视和认识中华优秀传统文化和传统美德,这就是:以中国近代以来的历史经验教训为背景,以西方优秀文化传统为参照,重新反思和总结中华民族在其五千年的历史发展中所创造的精神财富和文明遗产。     

中国产业结构升级:进展、阻力与对策

中国产业结构升级取得了怎样的进展,未来应坚持什么升级方向,如何取得突破?针对三个问题,本文客观分析了中国产业结构的现状,思考并剖析了产业结构升级难的深层次原因,并在此基础上提出了对策。研究认为:中国产业结构在一定程度上被低估,但总体上仍处于较低的水平,对中国产业结构状况不应"妄自菲薄",它的形成具有一定的历史必然性和合理性;中国产业结构升级难的内在原因在于思维僵化、路径依赖、体制障碍;突破产业升级难的关键是要实现思维转变、方向修正、路径调整、体制突破。     

素质培养背景下的大学生美育探析

<正>素质教育是新世纪培养高素质人才的重要工程,越来越多的高校正通过多种途径加强大学生综合素质的培养。大学生和谐发展是德、智、体、美的全面发展,就美而言,美是人才素质的综合体现,是素质教育必不可少的一部分,美育是培养和提高大学生全面素质的必要手段和重要途径,其任务是教育者按照一定的美学理论,以一定的审美观念去感染、启迪美的接受主体。在分析高校美育现状和当代大学生审美误区的基础上,积极探索实施美育的四条途径,以期在素质培养背景下引起高校对美育的重视,及时转变观     

社交网站成瘾与青少年抑郁的关系:认知负载和核心自我评价的中介作用

为探讨社交网站成瘾对青少年抑郁的影响及其作用机制,在素质-压力模型的视角下,采用社交网站成瘾量表、认知负载量表、核心自我评价量表和流调中心抑郁量表,对武汉市三所全日制中学886名初中生进行调查。结果表明:(1)社交网站成瘾、认知负载、核心自我评价和抑郁两两间存在显著的相关,且社交网站成瘾对抑郁具有显著的正向预测作用;(2)认知负载和核心自我评价能在社交网站成瘾与抑郁的关系中起完全中介作用。具体而言,社交网站成瘾通过三条路径影响抑郁:一是认知负载的单独中介作用;二是核心自我评价的单独中介作用;三是认知负载-核心自我评价的链式中介作用。本研究揭示了社交网站成瘾与抑郁的关系及其作用机制,拓展了社交网站成瘾对个体心理社会适应的研究。     

爱国·敬业·诚信·友善——社会主义核心价值观在基督徒个人层面的实践和运用

价值观反映的是人们关于价值的信念、倾向、主张和态度。社会主义核心价值观是当代社会主义中国价值体系的内核,是十多亿中国人民价值观念的最大公约数。虽然它被高度概括和浓缩为12个词语（24个字）,但它却有着十分丰富的内涵和深远的意义,其涵盖了国家、社会、个人三个不同层面的价值观。本文想谈谈社会主义核心价值观在基督徒个人层面的实践和运用。     

爱国爱教做良牧 服务人群献爱心--记广东省基督教协会副会长、广东省基督教协和堂主任牧师黄招萍北大核心CSSCISSCI

黄招萍牧师,广东省基督教协会副会长、广东省基督教协和堂（以下简称“协和堂”）主任牧师、基督教路迦颐养院法人。多年来,她团结带领协和堂的教牧人员和信教群众努力实践社会主义核心价值观,把圣经的教导融入新时期的教会工作中,做了许多荣神益人的实事,得到了各级政府和社会各界的肯定。协和堂先后被评为广东省模范宗教活动场所、广东省宗教界“十百干”扶贫济困工程先进集体、首届“全国创建和谐寺观教堂先进集体”。黄招萍牧师也于2017年获得第三届“全国创建和谐寺观教堂先进个人”荣誉称号。