我的判教观

本文以皈依、发心、业果、戒律为各宗共同的修学基础,以解脱为三乘佛法的核心目标,以菩提心为大乘佛教的不共教法,以净土法门为方便之道,为学佛修行的后保险。这一定     

看不见的竞争力

台湾《天下》杂志给美下了一个有趣的定义:"美是看不见的竞争力。"对一个社会而言,美的重要性,不止在于有多少个画家、音乐家、舞蹈家、戏剧家,而更在于不同的行业、不同的领域,怎样能够把美作为一个向前发展的创造力。长期以来,我们在市场经济的轨道上追赶西方,     

积极发扬道教重视人伦道德建设的优良传统

正道教一向有尊道贵德的传,统在传统的道教义理,中蕴含着丰富的道德修养与规。范这些道德规范可以为建设社会主义核心价值体系提供丰富的思想资。源而诚敬忠孝则是德养与人伦的根本基,础道教自立教伊始就非常重视诚敬忠孝的理念。中华传统文化,历史悠久,博大精深,是华夏民族共同的精神家园。对于传统文化的继承与发扬,党和国家一直高度重视,习近平     

《心理科学进展》征稿启事

<正>《心理科学进展》(Advances in Psychological Science),月刊,中国科学院心理研究所主办,科学出版社出版,国内外公开发行。办刊宗旨是反映心理学各领域的最新研究进展。主要刊登能够反映国内外心理学各领域研究的新进展、新动向、新成果的文献综述和评论以及研究简报。《心理科学进展》是国内所有各大数据库的核心或来源期刊,包括:中国科技核心期刊[国家科技部《中国科技论文统计源期刊》(CSTPCD)];中国科学引文数据库(CSCD)核心期刊;中文核心期刊[北京地区高校期刊工作研究会和北京大学图书馆认定,编入《中文核心期刊要目纵览》(2011年版)];CSSCI核心期刊[南京大学社会科学数据库研究开发中心选录为"中文社会科学引文索引(CSSCI)"统计     

企业本质与企业伦理文化——湖北企业伦理文化建设的现代视野转换

赢利是企业的本质规定。在市场经济条件下,赢利不仅是企业全部社会职能的根据,也是企业伦理、企业文化得以生成的基础。竞争与协作是企业活动、企业行为的基本形式。深入把握企业经济行为的上述实质和特征,才能够对企业伦理展开真实的和深刻的分析,才可能构建企业伦理学、企业文化研究的逻辑体系。以上内容是根据湖北部分企业的伦理文化建设调研情况作出的实证分析。     

笔谈:十七大精神与中国特色社会主义"以人为本"的含义辨析——学习十七大报告的一点体会

胡锦涛同志在党的十七大报告中提出"以人为本"是科学发展观的核心.这个思想实际上就是要从社会发展理论的角度重新理解马克思主义哲学关于"人的自由而全面发展的理论".可以说,"以人为本"就是"人的自由而全面发展的理论"的具体化.     

旧唯物主义视域中的人的存在与马克思的超越——解读《神圣家族》的哲学史论评

马克思在<神圣家族>中,专门列出一节系统考察唯物主义的发展史,对唯物主义的不同历史形态关于人的存在的观点进行评论.这一评论标志着马克思在历史观的核心问题上开始超越旧唯物主义.在马克思创立唯物史观过程中,它具有特殊的重要性.本文试图解释马克思的唯物主义哲学史评论,以重现这种特殊重要性.     

社会符号化——鲍德里亚的另一个研究视角

综观鲍德里亚一生的学术思想,其最大的特征是以"符号"为切入点、核心和灵魂."符号"是其理论演变的基础,对符号本身理解和建构的变化是其整个理论体系演变的内在根据,我们甚至可以这样说,其理论的演化就是符号自身的演化,把握其理论体系中符号的演变是把握其整体思想的根本和捷径.     

论创新设计及其发展趋势

创新设计是产品竞争力的核心内容。研究产品创新设计要从基本的概念入手,把握创新设计的方向,理顺创新设计的思路,掌握创新设计的方法。以市场为导向进行产品创新设计,能获得事半功倍的效果。     

创业精神模型的构思与测量研究进展

文章概括了创业精神的核心特征--创新性、冒险性和主动性,并将相关研究归纳为个体、组织和社会三个层面.文章在对创业精神构思的理论视角--特质观、胜任力观、文化观和社会网络观的评述基础上,总结了创业精神模型的维度及测量方法,并提出了未来研究方向.