稿件要求

一、标题：应简明扼要，反映论文主旨，尽量避免采用副标题。附上英文标题。二、作者身份：含姓名、工作单位、职称或学位（或在读学位）。     

刍议扬州传统民居汪氏小苑门楼的装饰设计及意蕴

扬州特殊的地理位置及发达的盐运经济,使得它自古就是文人墨客、富商巨贾聚集的地方。商贾凭借盐运业聚集的雄厚财力建造一定规模的民居住宅,并重视住宅内的装饰。其中门楼上的装饰明显地具有地域性特点。民居中的汪氏小苑门楼就是其代表之一。汪氏小苑采用"一字形"门楼的装饰造型,体现着一种"门当"与"户对"的装饰设计意蕴,在装饰上更趋于简化,一方面是内敛不张扬的文化心理体现,另一方面是出于当时特殊的社会环境条件下住户自我保护的必要策略,避免因奢华的装饰而招致不必要的露富与灾祸,一定程度地反映特殊时代环境中对已有生活状况持续的观念意识倾向。     

西山万寿宫楹联赏析

西山万寿宫是道教忠孝净明道的发祥地,道教文化底蕴深厚。千百年来,历代文人骚客流连忘返于此,留下了许多脍炙人口的诗篇和楹联。宫内各大殿的楹联意蕴酽郁、言简意赅而又绵绵远远,读来薄厚古今,耐人寻味,别有一番警醒之意。现摘录几副,浅抒己见,以飨十方好道之士。《财神殿》:     

广场舞的美学意蕴

近年来,广场舞深受城乡居民喜爱,其中一个深层次原因就是它丰富的美学意蕴。首先,参与广场舞的个体能够获得身体上和精神上的双重超越。其次,广场舞者在心灵上可以闹中取静。再次,它有助于广场舞者找到情感皈依。与此同时,广场舞的舞蹈形式不仅颇具意味,而且展现着广场舞者矫健优美的形体。总之,它可使广场舞者身体素质得以提升,精神境界得到升华。     

如何选用不同版本的圣经北大核心

圣经的出版一直是教会一项极为重要的圣工,它对于传扬福音、造就信徒灵性生命、建立教会均十分重要。因此,了解一些有关圣经出版方面的知识也是必要的。本文将介绍目前国内已经出版的各种不同版本的圣经种类,就如何选用圣经提供一些参考的意见。     

当代越剧中道教文化的价值意蕴北大核心

新中国成立后的70多年间,越剧对中国道教文化中的传奇形象进行了多次动态化重构,反映出道教文化与越剧文化语境的沟通。这种“沟通”是中国文化各个区块之间凝聚力的体现,显示出各个区块自身的生长逻辑与规律,为传承弘扬中华优秀文化提供了有益参考。     

晚明山居诗的佛理阐释与文化意蕴——以紫柏真可为例

山居诗属于山水田园诗创作范畴,可以分为文人山居诗和僧人山居诗两类。文人山居诗多用于抒发山水之乐、隐逸情怀;僧人山居诗则多用来表现山居修道的禅悦体验,传达苦空无常的佛教义理。僧人山居诗是随着僧俗交往的密切,在文人山居诗的影响之下发展起来的。自中唐以来,历代禅宗典籍中保存了大量以"山居"为题的作品,山居题材为僧诗所常见。到晚明,随着佛教的"短暂复兴"、居士文化的繁荣,僧人山居诗创作出现高潮。晚明"四大高僧"之紫柏真可、憨山德清都有大量诗作留世。     

嬗变与不变:华夏女神谱系在道教的成立及其文化意蕴

女神崇拜是世界各古老民族共有的一种文化现象.通过对《山海经》《墉城集仙录》《历世真仙体道通鉴后集》等经籍的整理,可初步分离出独立的中华女神谱.在上古神话中,以女娲和西王母为代表的众女神母养群品、教化众生,女神谱系已略具雏形.道教继承了史前女神崇拜,形成了以西王母为尊、墉城为治,以昆仑——上清系为主脉,并融摄民俗女神和历...     

树木纹齐瓦当的生态美学意蕴初探

瓦当作为一种建筑构件,在古代宫廷建筑中被广泛采用,它的出现不仅反映了当时社会的陶器烧造水平,而且它的纹饰图案反映了当时的社会意识形态和文化特点。战国时期齐国树木纹瓦当的出现和盛行,不仅受当时社会政治文化背景的影响,而且折射出当时人们的生态审美趋向。     

十八大报告的伦理意蕴

十八大报告作为全党和全国人民智慧的结晶,是一篇闪耀着伦理道德光芒的纲领性文献。从伦理学的维度解读十八大报告,其包含的伦理道德思想有四个方面:以人为本、人民主体的大伦理观,知行合一的社会主义核心价值观,人与自然和谐的生态文明价值观,执政党科学化建设的党德价值观。四个方面相互融合、相互补充,充分体现了中国特色社会主义理论体系的伦理意蕴。