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上个世纪五十年代初,一首蒙古族民歌《敖包相会》传遍长城内外、大江南北。在新时代,敖包不仅承载了蒙古族的传统文化,而且其象征意义犹如石榴籽、格桑花一样,已经成为中华民族大团结的一个标志性符号。一、敖包与祭敖包敖包,是蒙古族语的音译,亦写作“鄂博”“脑包”“鼓包”等。 相似文献
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文章选取河南省郑州市东风渠作为此次调查对象,因其受独特的地理位置和气候环境等因素影响形成了独有的滨水景观特点,在拥有中原地区滨水景观的共性的基础上,又有自己的优点和不足。通过现场调研并结合GIS地图的方法来获取数据和实地资料,并对东风渠的滨水景观进行景观评价,针对河道两旁植被群落构成、营造文化氛围、提高景观品质等方面提出建议,促进城市生态系统和城市文化系统发展完善。 相似文献
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在我国，柳树有着数千年的种植历史，种类丰富，分布范围广泛。数千年来，柳树被赋予了丰富的文化意蕴，被广泛应用于各类古典园林的造景之中。然而，在现代公园景观设计中，柳树的种植过于注重其生物特性，对文化内涵的融入和表达不够。通过挖掘和解读柳树的文化特性，改变重生态轻人文的设计现象，将柳文化合理地应用于现代公园景观设计。 相似文献
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高校校园景观作为一种具有鲜明特点的景观空间类型,存在不同于其他类型景观的设计呈现形式,它具有独特的空间环境、特殊使用群体和功能意义。优秀的校园景观设计能够满足校内师生各项活动,尤其是休闲游憩活动的开展的多方位需求,体现校园独特的人文素养和办学理念等优势。目前高校景观设计水平参差不齐,相当数量的高校校园景观在设计之初忽视了景观游憩过程中的实际体验,令使用对象缺乏场地的参与感和体验感,无法形成深刻的校园游憩记忆和较强的游憩吸引力,难以在减轻身心压力的需求等方面充分发挥其作用。文章以山东科技大学为例,通过实地调查,探寻高校校园景观设计使用对象的基本属性,研究其景观游憩活动的行为特征,并对游憩选择倾向及影响游憩活动的因素等展开调研,促进今后开展校园景观设计实践,提升高校校园景观设计的水平,提高校园景观设计的休闲游憩质量。 相似文献
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植物造景在河流景观中占据十分重要的地位，它不会单独存在于河流景观中，必然要与其他景观要素之间发生关系。而这种关系又恰恰影响着对植物的选择。 相似文献
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太原迎新街街道改造设计旨在将街道变为城市客厅,形成一条完全抛弃原本模式进行大胆尝试的街道,将街道彻底还给居民,让所有人都能在街道中获得交往的乐趣,从而使人们愿意关上手机、走出家门,去感受生活。随着科技的进步与互联网的发展,越来越多的人习惯通过互联网进行社交,导致在现实生活中人与人之间关系的淡漠。因此,太原迎新街改造试图重新搭建人与人之间的沟通桥梁,让儿童、青年和老年三种不同年龄层次的人群都能有更多的交流,从而将街道转变成为城市的交往客厅。通过对街区内历史建筑进行完整保护和更新,改造街区景观,增添城市配套设施,将迎新街打造成集自然资源、本土人文资源于一体的活力街区。 相似文献
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永祚寺位于太原市郝庄东南山丘高处,因该寺双塔凌云,故又称双塔寺。寺内殿宇古朴,环境幽雅,柏翠,景色宜人,是闹市中的一方净土,也是太原市著名的风景名胜之地。双塔寺始建于明万历二十七年(1599),至今已有400余个春秋了,寺内的“凌霄双塔”为太原古八景之一。双塔经历了无数风吹雨打及多次战乱地震等劫数,疮痍满目,风雨飘摇。党的改革开放政策给永祚寺带来勃勃生机,国家拨出巨资将永祚双塔精心修复,使之重现昔日风采,成为太原市重要的文物旅游景点。一、双塔的历史风云太原是唐王朝的发祥之地,后唐、后晋、后汉亦发迹于斯,故太原又有“龙城… 相似文献
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"招提",梵文Caturdesa,意为四方[1],亦常指寺院。日本"唐招提寺"因我国唐代鉴真和尚而建,其寺名意为"大唐道场"。又因日本佛教如法授戒亦始于鉴真和尚,故而鉴真和尚被奉为日本律宗初祖。唐招提寺是日本最早的律宗寺院,由鉴真和尚亲自设计并带领日本工匠创建而成。[2]鉴真东渡作为中日文化交流史上的标志性事件,不仅影响到日本佛教的发展,而且对日本当时及后世文化、生活的方方面面都作出了极其突出的贡献。 相似文献
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《“十四五”新型城镇化实施方案》强调要坚持以工补农、以城带乡，以县域为基本单元、以国家城乡融合发展试验区为突破口，逐步健全城乡融合发展体制机制和政策体系。基于城乡融合时代背景，围绕乡村设计面临的问题，结合具体案例，探讨乡村设计路径，对于推进乡村振兴、城乡产业协同发展具有重要意义。 相似文献