首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   328篇
  免费   1篇
  国内免费   1篇
  2023年   5篇
  2022年   8篇
  2021年   5篇
  2020年   6篇
  2019年   1篇
  2018年   6篇
  2017年   4篇
  2016年   6篇
  2015年   18篇
  2014年   37篇
  2013年   10篇
  2012年   16篇
  2011年   16篇
  2010年   11篇
  2009年   6篇
  2008年   9篇
  2007年   9篇
  2006年   21篇
  2005年   7篇
  2004年   13篇
  2003年   11篇
  2002年   16篇
  2001年   11篇
  2000年   8篇
  1999年   1篇
  1997年   2篇
  1996年   3篇
  1995年   2篇
  1994年   9篇
  1993年   4篇
  1992年   1篇
  1991年   15篇
  1990年   17篇
  1989年   12篇
  1988年   1篇
  1987年   3篇
排序方式: 共有330条查询结果,搜索用时 0 毫秒
261.
岁在辛巳冬末,我在武夷山度假区工作之余,忽然萌生出去吴屯乡瑞岩寺看看的念头。距离武夷山市区27千米处的吴屯,虽地处崇山峻岭之中,可是拂开尘封的历史,不难发现:自唐宋以来,这里战乱不及、土地广辟、物产丰饶,而且名流辈出、人杰地灵;出了闽北恩科第一状元彭路(字通吉),他于宋徽宗。崇宁三年(1104年)“以特奏廷对为第一”:还出了24名进士许多武将;而瑞岩寺及道行高深的扣冰古佛更是名闻遐尔。我早已心存仰慕,慨然前往,并随记所见所闻。  相似文献   
262.
《法音》2002,(6):39-40
佛教寺院在广大佛教徒和老百姓的心目中一直是修行解脱的道场、积德行善的圣地,其清净庄严的形象历来受到人们的尊重和维护。虽然由于种种原因,我国各地存在大量“文物寺院”、“旅游寺院”和“园林寺院”,这些寺院没有僧人住持,不由佛教团体管理,但毕竟体现了中华民族悠久的传统文化,凝聚了广大信众美好的信仰追求,理应得到妥善运用和保护。可是有相当一部分这类寺院的管理部门,或是由于缺乏必要的佛教知识和宗教政策法规知识,或是出于借佛敛财的目的,却在包庇纵容种种亵渎佛教的行为:如在寺庙内开设荤食餐厅或肉食摊点,现场宰杀鲜活,严重背离佛门戒杀护生的宗旨;开设歌舞厅、赌场、靶场,设签筒,摆卦摊,兜售冥币等民间迷信用品,将清净庄严的道场搞得乌烟瘴气,成为藏污纳垢之所;甚至违反宗教政策,在非宗教活动场所的寺院内私设功德箱、化缘簿,聘用职工或社会闲散人员假冒僧尼,公然欺骗游客和信众。这类现象如不能得到及时遏制,势必严重玷污佛门清誉,增加社会人士对佛教的误解,助长各种迷信活动和邪教势力的泛滥,甚至损害中国政府和中国宗教界的国际形象。  相似文献   
263.
薪火     
在我记忆深处,最初使我对宗教产生崇敬之心的是这样一位传教医生:阿尔伯特·施韦策。这位德国神学家、哲学家、医师本可以在欧洲找一份高薪的工作,但他却远走非洲,在艰苦的环境中为救治非洲病人而奉献着自己宝贵的生命。这个名字深深震撼着我的心灵,这是一种怎样的宗教情怀啊!以后的读书生涯,我看了许多关于宗教的言论。其中,贺群先生的话发人深思。“真正伟大的宗教信仰的养成,多是出于大智慧大悲悯,出于真知灼见和理性的直观”,“这种信仰建筑在深厚的爱人类与爱智慧的基石上,绝非科学和无神论所能动摇。”懂这句话含义的人太…  相似文献   
264.
程然  邹宁 《佛教文化》2011,(5):102-104
秋天来江南,常常会邂逅桂花。苏州、杭州、扬州都能遇到那隐约却馥郁的花香。一万株桂树?那该是怎样的壮观?  相似文献   
265.
何劲松主编/2014年12月出版/169.00元/ISBN 978-7-5097-5559-4由社会科学文献出版社出版的《佛法王庭的光辉:嵩山大法王寺佛教文化艺术论坛文集》一书,收录了来自全国各地知名专家、学者的论文近40篇,既有探讨大法王寺与汉唐佛教、大法王寺与中日佛教交流、佛教舍利文化等历史文化方面的内容,也有联系现实的有关佛教胜境保护、发展,当代佛教文化建设,当代佛教艺术的继承、创新与发展等议题,突出了宗教文化  相似文献   
266.
辽代五台山文殊信仰,始于辽景宗时期,辽圣宗时期开始兴盛。从景宗之后的皇室子女取名小字“文殊奴”“观音奴”“药师奴”等来看,辽代的五台山文殊信仰来源于唐代的佛教转轮王信仰,其发展高潮是在圣宗、兴宗、道宗三朝。位于今河北省蔚县的小五台山,是辽代的五台山文殊信仰圣地——东五台山。山中有“金河十寺”及其它寺院。辽代最高统治者常赴东五台山送供、进香、巡礼,东五台山成为辽代华严教学的中心。  相似文献   
267.
金申 《佛教文化》1994,(6):28-29
今年8月初,我因参加一次学术会议之缘,得以巡礼了陕西安宝庆寺遗迹和耀县药王山碑刻。 宝庆寺,位于西安市内书院街路口,原寺早已无存,只剩下一座六角形砖塔,俗称花塔;与花塔近在咫尺的是二层的仿古形酒楼饭馆,饭招酒旗飘扬,与塔比肩。塔近年维修过,四周圈以铁栅,保护尚好。我们最感兴趣的,是这花塔的塔身各面都作成小龛。  相似文献   
268.
五台山的佛教活动,是从南北朝时代开始的。修刹立尊神,供佛以收心,是五台山历代佛教活动的一个显著特征.根据五台山文物部门统计,仅台内37座寺庙中,就保存了各种大小佛像17445尊(不包括刺绣与画像在内)。它们历史沿革完整,构成了一部详尽的、具有地方特色的五台山佛像艺术发展史。  相似文献   
269.
《五台山研究》1990,(4):48-48
、.2、、j‘、.1、j、‘工J.二产aOJZ、、2、、j 学术交流广结盛谊深入研究·········……郭裕怀(35)首届中日五台山佛教学术会议综述······························……本刊编辑部(33) 佛学研究《金刚般若波罗蜜经》新讲(三)................……‘.··.·········……王世安(13)佛教医药学浅谈···············……史旺成(18)唐代三教中的佛教············……任继愈(39)《金刚般若波罗蜜经》新讲(四).................................··.……王世安(3 1…  相似文献   
270.
沙湾县金沟河乡头道河子村位于三道河子镇近郊,是一个由汉、回、哈萨克、蒙古四个民族的村民居住的村庄。多年来,达个村团结工作取得了明显的进步。丁云清阿訇为此作出了贡献。丁阿訇现已六十七岁高龄。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号