庐山慧远的戒律观及其实践

慧远是初期中国佛教史上著名的学僧,并在庐山首创汉僧教团。虽然庐山教团的具体运作现已不详,但僧传所记慧远及其弟子的生平中,有涉及戒律的片段,由此可见慧远的戒律观及其实践;尤其慧远临终时为遵从戒条,拒服米汁蜜浆或续命,更是千古传诵。本文征引原来律典的说法,对这些事例加以分析,期望能对中国戒律学和僧团史的研究有所裨益。     

味道鲜美的“初恋”鸡汤

刚开学，阿强和我达成一致共识：这学期一定要找到自己的另一半!上学期我们可是白白地浪费     

福建霞浦明教之林瞪的祭祀活动调查

本文利用田野调查所获得的资料,从祭祀的组织形式、时间、地点、具体程序对明教之神林瞪的祭祀活动进行研究。     

童寯的中国园林史研究

童寯作为近代园林研究"第一人",其开拓性的研究成果已为人所熟知。本文试从童寯园林研究所展现的开阔视野和早年的个人经历入手,探究其园林研究时的心境,以还原其极富个性的综合性园林研究方法。     

扈从清凉山——用谢灵运《登池上楼》韵

霓族卫仙畔,井参乍扣历,寻山异台向,绵绵骑出谷,我后展遐瞩,飞材拉幽块.月如扬笃音。岩窦遗深沈。载笔渐沈任。论诊云栖林。乘时此西月多。驻罕眺崎嵌。春冰杂古雪,枝咬曲涧水,幸陪紫府游,才友图稽往辙,皇情一以眷,于)又忆巡浮j月。木末寒号禽。则听清茄吟。览物谐素心。名区传自今。扈从清凉山——用谢灵运《登池上楼》韵@高士其 ~~     

当代台湾学术性佛教多元哲学研究的诠释建构者——林镇国的研究特色及其方法学的相关检讨

本文拟讨论和介绍林镇国教授,为何堪称他是“当代台湾学术性佛教多元哲学研究的诠释建构者”?并对其研究特色及其方法学,都做了相关的检讨.