广西各种意外性急性中毒2330例的特点分析

为了探讨广西意外急性中毒特点,调查分析了63家市、县、乡镇医疗单位的2330便意外性急性中毒病历资料。结果显示农村以男性、36岁～60岁、务农与农药类毒物的病例分布率（依序为：55．19％、42．21％、72．81％、40．21％）明显高于城镇（依序为：45．35％、30．95％、3．50％、3．83％）,城镇以女性、20岁～35岁、务工、无职业、化学类毒物的病例分布率（54．65％、38．11％、35．15％、29．69％、56．56％）显著高于农村（44．81％、25．26％、4．59％、11．26％、21.32％）（均为P〈0．005）。另农村农药类毒物以有机磷（占48．28％）最高,城镇化学类毒物以CO（占89．16％）最高;意外中毒病例数平均每年以13．82％的速度在递增。说明广西意外中毒人群结构与毒物种类在城乡间具有明显差别。     

论江苏扬州民间灯彩的装饰色彩表现特点

扬州地处苏中地区,特殊的自然及社会环境使扬州具有独特的人文色彩。扬州灯彩是艺人借助花灯这一器物,运用简练、夸张的色彩装饰语言进行表现的民间艺术,它承载着区域民众特有情感及愿望。灯彩,又叫"花灯",是"主供观赏或装饰的节俗灯具艺术,也是社火中具有相对独立观赏价值并起着载体道具作用的一项重要内容。"     

美国穆斯林的教派与族群构成北大核心CSSCISSCI

一．美国伊斯兰教的来源 说起美国与伊斯兰教,它们之间的联系可以追溯至美国建国初期。北非穆斯林国家摩洛哥是第一个承认美国独立的国家。为此,美国与摩洛哥还签署了一份协议,在这份协议中杰斐逊总统明确表示美国不是一个基督教国家。     

新的发展模型和价值观念问题

今天,当代文明的发展正处于某种转折点上。这样的想法并不新颖。历史学家、哲学家和社会学家们都曾经提出过这样的论断。只要人类受到了日益恶化的全球性危机的威胁,发展战略就必须改变,这是显而易见的。不过,这里却会出现下列问题：这样的战略变化应当由什么内容构成呢？一般说来,当人们针对这个问题提出各种答案的时候,     

登革热的流行特点及治疗

登革热现已成为一个世界性的严重公共卫生问题。目前它广泛流行于热带及亚热带地区。登革病毒可引起隐性感染、典型登革热、登革出血热及登革休克综合征等临床类型。随着我国对外交往不断增多,输入性登革热病例也越来越多,因而我们有必要了解该病的流行特点、临床表现、诊断、治疗及控制措施。     

女书图案的形式及其艺术特色

女书图案是一种以女书文字与装饰纹样相结合的装饰性女红图案。女书图案在造型上以女书字符为基础,以较为平面几何形体为外形,以图案化的自然形态为装饰,按照一定的构成法则与艺术处理手法综合而成,呈现出独具一格的女红艺术特色。女书图案图文并茂,形式多样,其编织、挑花、刺绣工艺历史悠久,复杂多变。透过女书图案的形态与色彩,使我们看到了女书人细腻的情感世界与文化世界。     

标本兼治 创新管理 内蒙古呼伦贝尔鄂温克自治旗民宗局的探索

内蒙古呼伦贝尔鄂温克自治旗以鄂温克族为主体,由汉、蒙古、达斡尔等25个民族构成,各种宗教的信教群众约1万多人,五大宗教的活动场所共有10处。在近些年来的实践中,鄂温克自治旗民宗局结合实际情况,借鉴先进经验,创新实施了标本兼治的管理模式,推动全旗民族宗教工作走上科学管理的轨道。     

规范性的三元结构北大核心CSSCI

规范性已成为当代哲学中的一个核心概念。它与一系列其它重要概念如理由、语义、意向、自由、因果等的关系,它对一系列相关理论难题的解释效力,的确都关联到它的深层结构问题。本文力图证明存在着三种基本的规范性形态,并显示三者在什么意义上既相对独立又动态依存,从而具有结构及功能上的互补统一性。作为一种广义的规范性判准之基础的外在理由,及其与所谓内隐规范的关系,也会在一种关于进化史的历时整体论视野下获得解说。     

艾什阿里派的调和主义与中正之道思想北大核心CSSCISSCI

在教义学的发展过程中,“穆阿台及勒派”与“圣训派”在教义学领域形成分歧与对峙之后,介于二者之间出现了以艾布·哈桑·艾什阿里命名的“艾什阿里派”。该派带有调和主义与中正之道的思想特点,在既反对完全依靠人的认识与思维能力去理解“经训”内容的同时,也反对只以“经训”本身及其相关“传述”内容为依据去理解“经训”内容,主张将人的认识与思维能力与“经训”的内容有机的结合起来。     

现象学作为一种第一哲学:马里翁、雅尼科与里希尔

文章围绕现象学能否作为第一哲学这一热点问题,展现了多米尼克·雅尼科、马克·里希尔与让-吕克·马里翁之间的争论.雅尼科忠实于现象学还原的观念,反思它具体给予我们的意义关联,坚决反对将现象学作为第一哲学,而提倡一种极简主义的现象学.马里翁则从尝试设置对现象的范畴分析之基础出发,进一步澄清现象学的偶然性的特异性,在现象学的意义上使另一种第一哲学的轮廓清晰可见.但是,马里翁的给予现象学暗示着只有一种把握凭自身出现和显示的现象的可能方式,这是为里希尔所不能赞同的,里希尔自发的意义构成的现象学在此提供了另外一种选择.