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121.
《天风》2012,(6):35
胡润百富近日公布的《2012中国高净值人群消费需求白皮书》,借着调查和数据勾勒了270万的人均资产在670万以上的高净值人群这一群体的人数、行业分布、消费特征等轮廓。其中指出,高净值人群半数有宗教信仰,约三成是佛教徒。白皮书数据显示高净值人群的信仰比例为无神论最高(51%),有宗教信仰的比例总体占49%,分别是佛教(39%),基督  相似文献   
122.
陈驯 《中国宗教》2012,(8):33-35
当社会学、生态学、人类学等学科被有效地利用和吸收进神学时,基督教就会对社会产生实质的正面影响力。从字根上来说,"神学"(theologia)即"神"(theos)加上"学"(logos),即theo-logos,意为"言说上帝"。  相似文献   
123.
《中国宗教》2012,(10):84-85
在四年多的服务过程中,上海青年会看到了市民对服务项目的认可,也看到了市民的改变,同时造就了自己的成长。以社区家园重建与心灵家园重建为目标的都江堰市灾后重建项目是上海基督教青年会、女青年会(以下简称上海青年会)主动参与汶川大地震灾后重建,践行团体使命的一项长期性服务项目。目前已建成1所800多平方米的都江堰华爱青少年服务中心。中心已经成为动员都江堰市民重建家园重塑信心的加油站,是都江堰市青少年成  相似文献   
124.
对宗教政策法规的学习只限于时段性的学习是远远不够的,应常态化、制度化,不能停留在一时一事,应根据寺院工作的重点,合理安排学习时间和学习内容,每年组织几次学习讲座。6月1日至30日,根据国家宗教局和江苏省、杭州市宗教工作部门的统一部署,杭州市佛教协会组织杭州佛教界开展了形式多样、丰富多彩的"宗教政策法规学习月"活动。  相似文献   
125.
杭州佛学院     
《中国宗教》2012,(2):90
杭州佛学院是经国家宗教事务局批准、杭州市佛教协会承办的一所省级佛学院。现有本科、研究生班等4个年级,设有教理、艺术专业和研究所等二级学科,拥有在校学僧和教职员工100多人。近年来,杭州佛学院按照  相似文献   
126.
郭琦 《中国宗教》2012,(7):20-21,2
六月的杭州鸟语蝉鸣,草木葱茏。美丽的西子湖畔迎来了基督教界的一次重要会议——中国基督教公益慈善事业经验交流暨先进表彰会。这是我国宗教界首次举行公益慈善事业经验交流和表彰活动,是基督教界贯彻落实中央六部门《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》精神的重要举措。国家宗教局局长王作安出席会议并讲话,浙江省委常委、副省长  相似文献   
127.
在近代中国,教育与宗教相分离的命题,主要是针对西方来华传教势力兴办的基督教大学。近代中国基督教大学世俗化的因素,更多地来自社会变革运动的冲击。在五四新文化运动以后.基督教教会大学的办学宗旨受到日益严峻的挑战。国民政府教育部制定的现代教育法规,国立大学的竞争,特别是非基督教运动和收回教育权运动,推动了中国基督教大学的世俗化进程。  相似文献   
128.
朱德芳 《天风》2013,(9):44-44
中国基督教三自爱国运动委员会第五、六届常务委员会副秘书长;原华东神学院副院长;原中国基督教两会办公室主任;原上海市基督教青年舍理事;上海国际礼拜堂徐明涵长老,于2013年8月15日荣归天家。徐长老工作踏实,为人谦和,生活简朴,受到人们的尊敬。1994年,中国基督教两会与美国路德会平信徒联盟合作开办爱基印刷厂,徐明涵长老作为爱基印刷厂执行董事与各方联络协调.付出了不少心血。以下是爱基印刷厂同工回忆徐长老二三事,以志缅怀。  相似文献   
129.
陈丰盛 《天风》2013,(3):21-22
来杭州旅游,除了游览西湖景区的秀丽山水,还可以到鼓楼领略历史文化的魅力。花上一天时间,从南面穿过鼓楼,爬上吴山,经过南宋御街,再购买一点河坊街特产,大概是游客普遍的路线。在穿过鼓楼后,一般人都会被一幢特色的教堂建筑吸引,驻足摄影,进堂询问——这就是杭州市基督教鼓楼堂。  相似文献   
130.
正身着不同的服饰,怀揣各自的信仰,中国五大宗教界人士相聚两会,共商国是。坐在一起,和而不同,包容各自的差异,又反映各个方面的意见。佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教,来自中国五大宗教团体的委员们以出世的身份参与入世的政治,传递中国一亿多宗教信众的声音。"在政协这个平台上,我们不是来讲各个宗教之间的差异,而是共同讨论我们的国家应该怎么走得更好。"全国政协委员、中华基督教女青年会全国协会会长金蔚说。  相似文献   
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