全文获取类型
收费全文 | 225篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 2篇 |
出版年
2023年 | 3篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 2篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 16篇 |
2013年 | 4篇 |
2012年 | 13篇 |
2011年 | 17篇 |
2010年 | 10篇 |
2009年 | 16篇 |
2008年 | 20篇 |
2007年 | 11篇 |
2006年 | 5篇 |
2005年 | 19篇 |
2004年 | 11篇 |
2003年 | 5篇 |
2002年 | 7篇 |
2001年 | 3篇 |
2000年 | 5篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 9篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 4篇 |
排序方式: 共有228条查询结果,搜索用时 15 毫秒
141.
142.
143.
本文是芬兰学派之父曼多马教授于20世纪90年代在美国向英语世界介绍芬兰学派的文章。它通过探索路德为什么如此迷人的原因,对路德研究的芬兰学派的过程及出版情况、路德研究的认识论和本体论预设、路德的"分享和(或)圣化"概念、分享和爱进行了介绍,最后从五个方面简要地总结了路德迷人的原因。 相似文献
144.
正哲学是文明的核心,故而哲学的对话才是文明之间的深层理解。然而,长期以来,中国哲学界同西方学术界的交流基本上局限在汉学界,而绝大多数西方哲学家对中国哲学十分隔膜。在这种情况下,中 相似文献
145.
146.
周必大基于重视道德实践的传统儒家观念,对道学学派当中存在的道统意识过于强烈、贪名弃实的中人现象提出了善意的提醒与批评。基于少讲或不讲抽象义理的立场,在与朱熹关于欧阳修的争论当中,周必大通过否定欧阳修"自言学道三十余年"这一记载的真实性,也表达了他对道学家致力于对道学言说之风的不满。对于周必大所批评的这些道学负面现象,道学家基于自身不同理论立场也有所注意与批评。从道学发展史的角度来看,对这些问题进行充分的理论分析,有利于全面展现道学在乾道至庆元之间的处境。 相似文献
147.
元代以陈栎、胡炳文、倪士毅为代表的新安学派的四书学,在著作体式上,属于“集编体”或“集释体”;视朱熹为乡邦大儒,在著述过程中怀有“惧诸家之说,乱朱子本真”的深刻用意;倪士毅所撰《四书辑释》为明代《四书大全》所本,其书并非专为科考而设的“帖括之书”,而是“多醇少疵”,殊有价值,但由于政治原因致长期湮没不彰。 相似文献
148.
在当代哲学中,历史哲学具有越来越多的重要性。但在传统哲学的研究中,却对浙东学派及其历史哲学缺少应有的关注。本文认为,浙东学派在中国思想史上带有那种来自南方的、非主流的特征,其中的历史主义源于对从朱熹到戴震的理智主义的批判,历史被表现为一个运动变化的过程,这样,六经之权威作为不易之常道被消解了。 相似文献
149.
行为主义学习心理学(行为学派)、认知学习心理学(认知学派)、人本主义学习心理学(情感学派)是当前教育心理学众多学派中影响最广泛的最有代表性的三大学派。这三大学派观点鲜明,具有典型性,各自理论也都自成体系。为此,对其基本观点进行比较研究,必将有利于我们了解和把握教育心理学发展的动向和概貌,从而寻找教学改革的深层依据。 相似文献
150.
<正>在汉语系佛教中,"缘集"一词是一个非常陌生的概念,只有在世亲的《十地经论》中有使用"因缘集"一词。因为地论学派以弘扬与阐释《十地经论》为中心,所以"缘集"一词或许是这个"因缘集"的省略用语。在《十地经论》中,"因缘集"一词与"十二因缘"同义,但在地论学派的语系中,"缘集"并不是指向"十二因缘",而是指向其特有的 相似文献