寺庙文化与旅游发展——关于迪庆松赞林寺的调查

人文旅游资源在旅游发展中占有重要地位,它是一个地区旅游业得以持续发展的生命力。本文从这个观点出发,对迪庆松赞林寺的可开发的旅游资源作了大量调查,找出并分析了开发中存在的部分问题,进而提出解决的对策与建议,以促进中甸的旅游发展和经济建设,并希望对藏传佛教文化的传承与保护起到一定作用。     

村落劳作模式:生产民俗研究的新视域

村落劳作模式是近年来生产民俗研究的一个新视域,主要指代因生计选择趋同性而形成的村落特色劳作模式。比起"生计模式"、"生产民俗"等概念,"劳作模式"凸显了劳作者的实践过程、主体感受以及因劳作而形成的特定生活模式。村落劳作模式研究体现了民俗学者对研究对象主体性、民俗身体性以及日常生活世界的进一步探索。     

基于地域特色下鄂西地区吊脚楼保护与利用研究--以鄂西地区恩施土家族吊脚楼为例

彭家寨吊脚楼群规模大，处于不间断沿用中，具有丰富的民风民俗，有着鲜活的生活气息，被誉为“吊脚楼群的典藏，武陵土家的绝唱”，其具有很高的建筑美学价值、历史保护价值和科学研究价值。在进行后期的保护时，应从鄂西地区鲜明的地域特色为研究角度，探讨吊脚楼建筑群的保护和利用，为其他地区乡土建筑的保护和利用提供合理的依据。     

乡村振兴背景下传统村落的保护与开发研究

传统村落随着农耕文明的传承与改变而不断发展与演变，时至今日，已经成为农耕文明的“活化石”。乡村振兴是实现中华民族伟大复兴的重要板块，乡村振兴战略的提出和实施为传统村落的发展带来了机遇。在乡村振兴背景下，既要加大对传统村落的保护力度，又要有效利用传统村落进行有针对性的开发，只有这样才能在延续中华文明的同时更好地实现乡村振兴。以传统村落的现代价值为切入点，简要分析了乡村振兴背景下传统村落保护与开发过程中存在的问题，并提出乡村振兴背景下传统村落保护与开发的路径。     

胸怀

梁思成是我国著名的古建筑大师，人民英雄纪念碑、重建的江南名楼滕王阁，均出自大师手笔。梁思成毕生从事古建筑研究和保护工作，虽然无法与其父梁启超相提并论，但是他身上闪耀的光芒，直到今天，就连日本人也无法回避。     

一位环保志愿者的素食观

郭耕是北京市科普形象大使,又是一位环保志愿者。他认为地球是一个生命共同体,为了维护地球的生态,人类应该放弃自我为中心的价值观。保护好地球的生物资源,首先要禁止捕杀野生动物,为了减少人们对肉食的贪婪,素食是我们生活中最好的选择。他以一个科技工作者的视角、科学的态度,介绍了食素的若干理由并身体力行。近代以来,世界各地奉行素食主义的越来越多,他们不是宗教信仰者,但并不乏充分的素食理由,相信这对于我们弘扬佛教的素食文化颇具启迪作用。     

文化、伦理与中国基督教——从基督教伦理的实践特征谈起

面对当代中国社会、经济发展与变迁中的各种问题,中国基督教必定会有所作为,然而,谈及当代中国伦理建设与中国基督教的内在关系的时候,我们不得不从马克斯·韦伯的"新教伦理"谈起。经常设想,中国基督教何时也能建构成为韦伯所言之"新教伦理",中国基督教的许多问题也许就能够迎刃而解了。     

在联合国人权会议上关于宗教问题的发言

在联合国人权会议上关于宗教问题的发言□中国代表团顾问王作安按：国务院宗教事务局办公室主任王作安作为出席联合国人权委员会第５３届会议的中国代表团顾问，３月２５日在日内瓦人权会议审议宗教议题时发言，现将发言全文刊登如下。●主席先生：现在我就议题１９发言。...     

水环境影响下滇南傣族曼春满村落景观空间研究

云南省传统村落数量众多、保存完整、文化多样，具有重要的研究价值。水环境不仅影响着传统村落的形成与发展，而且是传统村落景观空间的重要组成部分。主要探究水环境与传统村落二者之间的关系，了解传统村落景观空间存在的价值与意义，以促进传统村落的保护与发展。     

濒危剧种河南坠子的保护与传承

为了增强我国的文化实力，必须做好非物质文化遗产的保护和传承工作。作为我国的一项重要的非物质文化遗产，河南坠子曾经得到了广大人民群众的认可和喜爱。然而河南坠子如今已是濒危处境，如何对河南坠子进行保护与传承，是一个非常重要的问题。