社区变迁、信任与城市社区卫生服务的发展

城市社区卫生服务利用率不高,居民对社区卫生服务机构及其工作人员的信任不足是主要原因.基于社区变迁和信任源理论,认为只有在加强机构内涵建设的同时,充分认识到转型时期中国社会结构与文化特征,利用社区整合等手段,使机构与居民之间增加信任并能维持,才能保证社区卫生服务的健康发展.     

基层卫生服务能力对首诊制的影响

搞好基层卫生服务,实施首诊制,是解决"看病贵、看病难"、合理配置卫生资源的重要措施.实施社区首诊制可以对患者进行合理地分流,减少专科医院资源的浪费.使得社区居民的常见病、多发病尽可能在社区内通过常规方法加以解决.     

论中国城市社区建设的道德价值

十几年来 ,我国的城市社区建设取得了长足的发展 ,它不仅具有宝贵的物质价值 ,而且具有丰富的道德意蕴。具体表现在 :“单位体制”向“社区体制”的转化催生了公民的自主精神 ;城市社区的自治性特点养成了公民的参与意识 ;城市社区建设目标彰显了公民的互助观念     

南昌言语社区探究

越来越多的年轻人开始部分或全部的抛弃南昌方言,而以普通话为交流的主要语言。在这里,我们要研究的就是南昌方言的语音变化及语言使用。另外,我们认为在南昌市,南昌方言的统一性是相对的,所以我们假设,言语社区的划分和行政区域的划分并不相同。     

人文区位与位育中和:中国社区理论的渊源与民族品格

社区学派是中国早期社会学形成的主要理论流派。在社会学中国化的历史进程中,以费孝通为代表的社区研究典型体现了中国社会学社区研究的探索,并在相当程度上影响了当代中国社区研究的方向。西方社会学特别是芝加哥学派的人文区位思想与中国传统文化中的位育中和思想,成为费孝通社区研究的两个主要思想源流,费孝通对两者创造性的融会贯通奠定了中国社会学的社区学派的学术地位。假设与实地验证的结合,理论和事实的糅合,根植中国土壤进行新的综合,中国早期社会学社区理论发展的历史启示今天仍然具有极为重要的现实意义。     

“香雪们”的学习时代:集体化开裂处的自我及其可能

20世纪50年代至80年代,香雪们通过学习从农村走了出去,在从集体化向去集体化转变的路上实现了个人意识的觉醒,但觉醒之后怎样的追问使我们不得不面对去集体化后中国乡村共同体的严重危机。我们或许应该返身回望集体化时代那种劳动中产生的诗意,因为个人意识无论觉醒到何种程度,它只有根植于乡村文化之上才会具有成长性。     

社区安全视角下交通道路安全设计策略探究

针对社会的不断改革和发展,社区逐渐从封闭平衡性环境转化成了对外自由开放性环境。由于社区外源性危机和内因性风险的增加,社会层次化和人口复杂化导致社区安全问题多样化,开放性小区迫切需要新的道路安全设计策略。文章通过对广州社区的实地调研,分析社区交通道路中易出现的安全隐患和居民道路安全需求,从道路导视安全、动线安全、监控安全、停车安全等方面提出社区交通道路安全的道路优化策略,规避社区交通道路中的安全隐患。     

精神病人社区影响因素分析及对策思考

精神病人作为一个"弱势群体",需要全社会给予积极的关注与支持.近年来,开展了以社区为基础的康复护理,但要使得精神病人得到更好的照顾,还需要政府、社会工作者,医务人员与家庭的共同努力与协作,形成自上而下的互相监督的系统模式,本文仅就我国精神病人社区康复工作存在的问题提出参考性的建议.     

北京人和上海人社区性格的互评研究

本研究使用相应分析的方法研究了北京人和上海人对对方社群的社区性格的评价,发现北京人普遍认为上海人具有适应当代社会发展的进取性、开放性和适应性,而较少具有保守、重人际关系的人格特点;上海人则认为北京人继承了守信用、重感情、乐于助人等优秀的品质,而相应缺乏现代社会所需要的一些特质。同时,本研究也说明相应分析是深度加工数据获得更深入信息的重要方法。     

社区慈善资源的本土化——对中国社区基金会的多案例研究

社区基金会在中国经过八年的发展已成为公益慈善与社区发展领域一种新的趋势。本研究通过多个案研究对中国社区基金会的数量、类型、发展脉络、特征等进行了详细分析和讨论。研究发现,中国的社区基金会虽然受到全球化的影响,但自身却是地方政府和社会为了突破中国当下城市社区社会组织发展资源不足的瓶颈而寻求的本土解决道路,它最重要的作用在于汲取本地资源,并将地方社会资源与社区社会组织链接。在社区基金会快速发展过程中,如何减少政府干预和激发民间活力、克服内部治理"失灵"、构建多元筹资体系、提升其战略资助能力仍然是很多社区基金会面临的亟待解决的关键问题。