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71.
奉献     
从内到外清洁自己把所有的爱奉献给祢欠债要还知恩要报人绝不能无情无义一切都是祢的恩赐一切都是祢的怜惜一切都是祢的付出一切都是祢的奥迹作为祢的肢体我们获得了天大的便宜原罪的感染邪恶的侵袭都没能阻挡祢的旨意举扬人类不遗余力使爱的旗帜飘荡在大地祢艰难布道不让人麻痹祢苦心祈祷不使人失迷祢济贫扶弱不叫人无望祢奉献生命不把人抛弃真挚的言行无法比喻救世的豪情可歌可泣无畏的精神日月长存仁慈的胸怀容纳天地主啊耶稣全能的司祭祢为我们奉献得完全彻底水粮食衣物空气延续生命的所有东西都是你无偿的给予其实我们一无所有依靠你的…  相似文献   
72.
    
《思维与智慧》2009,(9):M0002-M0002
春风掠过大地的那一刻 沉睡了一冬的种子开始复苏 细雨滴落泥土的声响 在小草返青的生涯里 显得弥足珍贵 显得弥足珍贵 我的人生  相似文献   
73.
李白为唐代伟大的浪漫主义诗人。他的浪漫主义风格,可以说根植于中国的道教。他自幼在西蜀向往道教;出蜀后,在洛阳嵩山踏  相似文献   
74.
那一刻     
陈玲玲 《天风》2004,(6):53-53
一刻,我劳苦辗转,是你给予我股股新力量;那一刻,我迷惘无奈, 是你为我指杀前头的方向;那一刻,我骄傲自夸,是你发出警声如雷霹;那一刻,我痛苦哀哭,是你拂来慰抚丝丝缕缕那一刻,还有千千万万的那一刻。主耶稣啊,我怠不了,忘不了,·一那一刻@陈玲玲!广东  相似文献   
75.
二、千年回响:流传在古代诗歌中的赞美景教传入中国的时候,恰逢诗歌创作达到顶峰时期的唐朝,善于用诗歌表达宗教情感的景教传教士,当然不会放弃这一美好的方式。可惜的是,由于年代久远,我们难以窥见和聆听那时的崇拜圣咏,至今留存下来的资料更是屈指可数。唐代的颂赞诗歌多为专门用作颂赞上帝及其大能的诗歌,甚至可以唱和,有些类似于今天的赞美诗,最典型的代表作是《大秦景教三威蒙度赞》。  相似文献   
76.
馨香朵朵     
张俊祥 《天风》2004,(7):15-15
我知道,你有那多甜蜜的泪花,那是因为你俯伏在慈爱的膝下;我看到,你有那喜乐和安慰,那是你视野和心胸成倍地扩大;我听到,生活中总有圣灵引导,那是你伴春天彩霞一路哈利路亚!啊,一束束葱笼植于禾场构建盼望,一朵朵馨香尽在眼前如云飘洒,一片片光明在“阿们”之声中升起,一场场甘露如脂油似一生的见证滴下。你美好的姿势已变成敬虔祈祷,“愿你们平安!”如彩虹永恒在春秋冬夏··一馨香朵朵@张俊祥!黑龙江  相似文献   
77.
秋吟     
于洪树 《天风》2004,(11):52-52
一经历春的播撒,厂夏的耕作 迎来)沐的芳香,一秋的丰硕_一「一组一_收获的季节,向我主耶稣,牛羊满坡_一_传出阵阵皇灵之歌拼端上一杯醇香的奶酪献上一盘初熟的鲜果秋高气爽的丰收时节秋吟@于洪树!黑龙江  相似文献   
78.
生命的慰籍     
为了和平请为委屈者说句公道的话;请为饥饿者把一份爱留下;请为孤苦儿增加一份牵挂;请为老弱者敬献一份扶助;请为法律权势献上一份尊重;请为罪恶提出您应有的谴责,而在暗中求一句赦罪的话;请为暴躁者规劝一下;请为打斗者拉一拉架;请为被束者贡献您的同情;请为抱怨者守住一份忍耐;请为损己者献上一份宽恕;请为婴妇老献上一份谦让;请您远离浮华、败德、虚假;请精心护卫公共的一草一木;请审查自己口舌的行为偏差;请在商业交换中以智慧的心把信任给他;请在临到的权势前以良知、谦心、自省不作假;请给一切穷困人赠送时把您的尊…  相似文献   
79.
所谓苗族歌棒,就是指苗族人民在一根小木棒上刻上苗族自己的象形字符号,而且以这些字符号来表达和记录诗歌内容,这种刻录记载有诗歌内容的刻字木棒就叫做歌棒。苗族歌棒所刻的内容,主要是叙述舅爷把向姑妈索取的聘礼刻在枫木棒上,刻好后,  相似文献   
80.
长期以来,中学生诗歌欣赏水平的提高问题一直困扰着中学语文界.在具体的诗歌赏析中,我们对其的理解首先应建立在诗人所生“何世”,所在“何时”,所居“何地”的时空背景之上,进而关注诗人在作品中的“所见”、“所闻”、“所想”,在综合考虑的基础上才能更加迅速与准确地判断诗人的真切情感.  相似文献   
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