礼拜有所得

春天是一个生机勃勃的季节,因它唤醒了万物。草长莺飞、柳绿花红……实在美不胜收。 基督教是一个生命的宗教,因她赋予人新的生命。平安喜乐,得胜得荣……实在感恩不尽。     

伽达默尔诠释学对黑格尔哲学的批判性继承

对话是人类生活共同体获得经验的方式。对话中的语言始终关注着总体视域,诗歌是一种特殊的语言经验。哲学思维的本质在于充满了问答辩证法的对话。对话是人类生活经验和思维的本质所在。要领会人类生活共同体的生存论运动、领会思想史的精义,向世界经验的原始对话的回返就是不可跨越的。伽达默尔认为,海德格尔在事实上和黑格尔进行着潜在的、持续着的思想对话。黑格尔在思想的倒转中对超验自我概念进行摆脱的意图,在根本上和海德格尔超出自我概念的意图是相同的。     

陶渊明与谢灵运诗歌比较

陶渊明与谢灵运是我国魏晋南北朝时期两位著名的诗人,陶渊明是田园诗的开创者,谢灵运是山水诗的开创者。田因诗与山水诗都是写景之作,但是二人在诗歌审美追求、语言风格、意境上都有不同。从陶渊明到谢灵运的转变,反映了两代诗风的嬗变,也对我国后世文学产生了深远影响。     

主耶稣的十字架

<正>~~     

奋战（外一首）

在孤灯下编织梦想在沉默中积蓄力量在艰难困苦中奋发图强这就是我——一个奋斗者的成长 成长起来的我感叹现实恰如那沙场青春也敌不过岁月的风霜漫漫的,是征程呀累累的,是创伤     

踏青

沿着一条冰雪初融的小径转过季节的山口就看见朝阳的田埂上一棵红杏站成春的形象     

隐身不见

不知要说些什么此刻你只是沉默打开面向交流的窗户空间多么深远辽阔角落被自由禁锢天地追问因果爱情无语,化身成佛     

人生感悟

忏悔的泪珠折射着真理的晖光。谁拒绝光明,谁就堕落于黑暗。贫血的心灵将导演苍白的人生。绝望是放弃希望的后果。拯救是无私的,自救是可敬的。把生命当作筹码,将输得干干净净。     

“道情”考释

一、“道情”的源起与体制“道情”作为一种道教声腔说唱艺术,起源于何时,有不同的说法。有人认为“道情”原为“道歌”,相传为东汉张道陵所创,用来宣传因果报应,劝善惩恶等宗教思想,南宋时,开始用渔鼓和简板伴奏,亦称渔鼓;有人认为道家的《步虚词》是“道情的先声”,《步虚词》由道家之徒所吟唱,未几便产生出了正式的“道情”;陈汝衡先生在其《说书史话》中引用《新唐书·礼乐志》“高宗调露二年命乐工作道调”的记载,欲从中寻绎出道情的起源①;郑振铎先生在其《中国俗文学史》中说:“道情之唱,由来甚久。元曲有仙佛科;元人散曲里复多闲适…     

作为浪漫派诗人的马克思

卡尔·马克思是一位诗人?一位浪漫派诗人?这是确实是个矛盾!诗歌和“科学社会主义”的创始人有何干系?我愿斗胆作答:有很大关系!的确,马克思的科学社会主义的观点本质上是变形的诗歌,其无产阶级的“发现”,即科学社会主义庞大体系的关键要素,是受到马克思早期