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141.
当前江苏省天主教民主办教的进程已经进入修订和完善制度阶段,这是江苏省天主教的整体形势,就地区的差异看,民主办教有的已经做了;有些正在做,没有做好;有些才刚刚起步;有的还没有起步。通过个案剖析,我们深深感到,实施民主办教首先遇到的是人的障碍,人在思想认识上的保守和滞后,而没有注视和倾听新的实际和新的变化,看不到全球化以及我国加入WTO后对我国教会发展的重要影响;  相似文献   
142.
罗尔斯的自我论是其正义论的关键支撑。其理论意图是:在方法论上兼取欧陆理性主义和英美经验主义所长而避其所短。因此,它既要坚持康德式普遍主义与自律原则,又要规避其先验论形而上学;既要使正义论具有经验合理性基础,又要避免依赖于经验偶然性,这就必须把康德理论的力量和内容与其先验唯心主义的背景分离开来,并以一种合乎理性的经验主义原则予以重构(Rawls,  相似文献   
143.
已有研究表明, 扩张身体姿势可启动个体的权力感。基于具身认知的视角, 实验1考察身体姿势对免惩罚游戏的提议者进行金钱分配时的影响, 实验2和实验3分别考察最后通牒游戏、免惩罚游戏的回应者在蜷缩和扩张姿势下对各种分配类型方案的拒绝率。结果表明, 与蜷缩姿势相比, 扩张姿势使个体更倾向于在免惩罚游戏提议者角色时做出更多的利己不公平分配, 同时使个体更倾向于拒绝最后通牒游戏和免惩罚游戏中的不公平分配。本研究证明了扩张姿势启动的权力感可影响个体的公平决策。  相似文献   
144.
一位心理学教授,在录取报考她的研究生时,划掉了得分最高的学生,取了分数略低的第二名。有人问,你是不是徇私舞弊或是屈服于什么压力,才舍高就低?  相似文献   
145.
在社会观念急剧变化的时代背景下,不仅共青团的工作面临着开拓创新,顺应时代潮流的挑战,作为共青团的组织——团干部更面临着如何将自身与社会泼展、时代进步保持良好的心理相容的考验,这需要团干部掌握心理调节的方法,调控心理平衡,提高自己的心理适应能力,保持良好的心理状态,培养自己优秀的心理素质。  相似文献   
146.
状态病与器官病--客观存在与主观认识的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
中医的证,是人类疾病客观存在的一种形式;证的本质,是人体全身的综合反应状态.因此,用现代的语言,把证称之为状态病,它与器官病是临床疾病性质迥异的两大类别.  相似文献   
147.
HBsAg携带状态防治的思考上海第二医科大学附属仁济医院(200001)范建高一、流行病学的现状HBV感染是一种世界性传染病,据统计全球HBsAg携带者超过2.8亿,但各地区的人群感染率有很大的不同。我国是乙型肝炎的高度流行区,有40~60%的人群受...  相似文献   
148.
再谈划清安乐死的几个界限   总被引:2,自引:0,他引:2  
安乐死应定义为“安乐地死亡”,它是一种死亡状态,不是死亡原因,不决定死亡的性质,不构成独立的死亡方式,其本 死得安乐、优死,不是无痛致死。其对象是死者,不是患者。其目的不是从生向死的转化,而是克服死亡愚昧,实现死亡文明化。  相似文献   
149.
本从剖析中国人人际行为的两个显特性——重“人情”和“关系”——出发,探讨了这些普遍性的特性和官员群体的贪污、贿赂等职务犯罪行为之间的关联,并简要提出了几点监控职务犯罪行为的策略和思路。  相似文献   
150.
从善 《中国宗教》2012,(1):54-55
宗教的社会功能主要体现为能否促进社会的和谐与稳定,而不是为社会制定什么准则或标准,更不是监督或改造社会。  相似文献   
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