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951.
952.
面孔认知及其神经机制的独特性 总被引:4,自引:0,他引:4
面孔识别与物体识别都是人类社会生活中的重要功能,但两者之问是否有着相同的脑机制呢?是否采用两个分离的认知系统呢?发展心理学家、心理生理学家和神经心理学家对此有着不同的看法。Farah提出了三个衡量面孔识别与物体识别差异的标准:①脑定位标准:参与面孔识别与物体识别的脑结构与脑机制不同;②加工系统标准:即每个系统独立运作而不依靠另外一个系统;③信息处理方式标准:两个系统按照不同的方式来处理信息。本文就此三条标准结合近年来心理学、神经科学和神经心理学的研究来阐明面孔识别与物体识别的差异。 相似文献
953.
1 内源性痛与镇痛物质及其相关受体的发现过程机体内既然存在疼痛的感受和感知过程 ,在客观上必然存在着感受疼痛的物质基础 ,它包括机体接受内、外环境刺激后 ,组织产生和释放致痛物质、疼痛感受器的致敏、痛觉信息的传导和感觉中枢的感知 ,最终进入意识阶段的一个非常复杂的过程[1] 。在与疼痛进行的长期斗争中 ,人们总结出阿片类制剂是一种作用于中枢神经系统的强效镇痛药物 ,虽然长期使用不当可成瘾 ,但它的强效镇痛作用却能为患者解除痛苦。那么 ,阿片类药物如何作用于人体 ,其机理如何 ,如何趋其利而避其害 ?长期困扰着人们。起初 ,… 相似文献
954.
佛教,对人类的终极关怀提供了一种解决之道,成为了众多人群的精神信仰,沿续两千五百多年,至今已成为世界三大宗教之一。这,充分显现了佛教之于人类精神生命的恒久价值。在终极关怀的信仰层面,佛教的恒久价值已得到了充分显现。然而,在社会发展层面,佛教有何价值?完全相反的奉佛灭佛历史现象,让人们感到困惑。特别是到了现代化大潮成了世界趋势的近现代,有着传统东方文化形式的佛教,其在现代化社会发展大潮中还有何价值,就更成了一个莫衷一是的“问题”。在近现代中国,首先思考这个问题的,是作为中国近现代佛教复兴之父的杨仁… 相似文献
955.
图式是认知心理学中的一个重要术语,但是信仰的内涵极其丰富,其心理机制难以从认知的单维度阐释清楚。信仰图式从认知、情感、意志和行为诸方面进行了解析,找出了信仰图式的九种变式,并在此基础上讨论了社会转型期信仰教育的困境和进行学校信仰教育的对策。 相似文献
956.
根据耗散结构理论说明机体和细胞都具有耗散结构,从机体与外界环境的关系,细胞与机体的关系两个层次阐明了妇科肿瘤的病因和发病机制.以全新的思维方式为妇科肿瘤的研究提供了方法论的指导,具有很大的启迪和借鉴作用. 相似文献
957.
958.
责任心的心理学研究与展望 总被引:27,自引:1,他引:26
责任心是一种自觉地把分内的事做好的重要人格特质。责任心已经成为心理学的重要研究课题。已有的大量研究探讨了责任心的概念、结构及影响因素等问题,并开发出了一批责任心的测量工具。我国的责任心研究应在建立中国化的责任心结构模型及测量问卷、探讨责任心的作用机制以及培养责任心的有效方法等方面展开。 相似文献
959.
960.
目的:探讨社会变化对人们心理健康、适应、发展的影响及其应对措施。方法:分析现代社会变化的特点与心理的内在关系。结论:社会变化为人们心理发展提供了大量的机遇,给心理适应带来了新的难度,对心理健康构成了潜在的威胁,对人们的心理素质提出了许多新的更高的要求。讨论:在促进社会发展时要根据心理卫生的要求扬优抑劣,努力优化人们的心理素质,尽快建立完善的社会心理服务机制。 相似文献