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11.
12.
本文是据斯里兰卡比亚达西长老的一次讲演稿整理而成,他1981年应邀在“V.F.Gunaratna系列讲座”上作首席发言,对佛教轮回的特质以及教理依据作了比较清晰的阐述,并辅以大量事实,其中不少来自不信仰佛教的地区和家庭。开头一段是叙述这次讲演缘起的,与主题关系不大,所以在此不译。译文对个别重复之处有节略。有没有前生?有没有来世?这些问题都应该认真而公正地对待。如此具有哲学意义的问题,每个有头脑的人都应当客观地、不受个人信仰左右地加以思考。他不应当很功利地轻率否认或者断然接受,先核查事实再做出结论是必要的。我们亲眼见到的许多超常心理现象,科学家们无法解释。然而,他们并未因无法解释就轻率批驳这些现象,而在人们内部的身心交感中,有一些未曾探寻的奇迹,多年来已日益引起科学工作者的重视。  相似文献   
13.
金祺  张艳 《中国道教》2001,(4):32-35
《道教义枢》是一部旨在“显至道之教法 ,标大义之枢要”的道教教义经典。编著者孟安排是生活于唐高宗至则天朝时期的著名道士。按照通行的观点 ,认为《道教义枢》是在借鉴先前问世道教教义巨著《玄门大义》的基础上编撰的。孟安排在《道教义枢》的序中谈及他编撰这部书的动机和方法时是这样说的 :其有支公十番支辩 ,钟生四本之谈 ,虽事玄虚 ,空论胜负。王家八并 ,宋氏四非 ,赭道正之《玄章》 ,刘先生之《通论》 ,咸存主客 ,从竟往还。至于二观三乘 ,六通四等 ,众经要旨 ,秘而未申。唯《玄门大义》盛论斯致。但以其文浩博 ,学者罕能精研 ,遂…  相似文献   
14.
基督教的"因信称义"与净土宗的"带业往生"有着惊人的相似性,都强调他力救赎而非自力救赎。不过由于净土宗教义受到天台宗"三谛圆融""性具说",华严宗"事事无碍"、"性起说",唯识宗"唯识所现"、"种子说",禅宗"是心作佛"、"自性说"等理论的影响,因此其救赎前提乃是"同体大悲"而非"无缘大慈",在救赎方式上主张"带业往生"与"往生之后消业成佛"的自他合一,在救赎结果上有对"三辈九品"往生"四土"的系统建构,这些都比基督教的理论更加圆融。在世界文明对话时期,基督教神学家可以由此受到启发,在反观、坚守、发展自身独特性与纯正性的基础上,从"神爱说"、"福音观"、"终末论"三个方面进一步完善其"因信称义"恩典救赎的教义。  相似文献   
15.
从"杀盗非杀人"看逻辑与价值的混淆   总被引:3,自引:0,他引:3  
"杀盗非杀人"是墨辩的一个自相矛盾的诡辩命题,墨者之所以提出这个命题,论者之所以倾心辩护,是由于逻辑与价值的混淆.本文对这个命题进行了逻辑分析和价值分析,通过追究墨者提出这个命题的用意和后果,发现了墨辩停留在逻辑萌芽状态而未能发展为逻辑学的症结所在,就是:逻辑屈从价值,价值牺牲逻辑.  相似文献   
16.
这可真是巧合了,我们在报上看到的这一则报道, 与福音书上的一段记载,竞如此相似。2005年1月10日 《华商报》报道,一位捐款500万元的老人,这样对记者 说,“我在中国红十字会捐款大厅,看到一个拄着双拐 的老人捐上了200元,如果单从数额上看,他无法与我  相似文献   
17.
《法音》2014,(8)
正7月30日,国家宗教事务局在京组织召开以慈悲护生、合理放生为主题的座谈会,总结佛教、道教关于慈悲护生、合理放生的理念与实践,听取政府有关部门对相关法律法规的阐释解读,征询教界和专家学者的意见建议。学诚副会长在会上代表中国佛教协会发言,强调佛教的放生护生具有悠久的历史传统,至今仍是广大佛教信众非常重要的信仰实践形式。同时,学诚法师剖析了当前放生活动中存在着发心不正,组织不当,与时代发展、环境变化不  相似文献   
18.
打鱼去     
经文:约21:1-14西门彼得对他们说:"我打鱼去。"他们说:"我们也和你同去。"耶稣基督复活以后,因为耶稣与他的门徒共事了三年,他知道他的门徒有一个缺点,就是信心时常陷入软弱中。耶稣知道这一切,就在他复活之后,在他的门徒中间行了很多的神迹。《约翰福音》21章1节至14节就记载了耶稣基督在他们中间所行的神迹,他再一次来到他们中间,为的是坚固他们的信心,叫他们知道,耶稣基督是充满能力的;在  相似文献   
19.
中国的玉雕工艺历史悠久,技艺精湛,风格独特,是中华民族文化的一颗晶莹璀璨的明珠.南阳玉雕艺术又是中国玉雕独具魅力的部分,是中国传统玉文化的重要延伸.  相似文献   
20.
《天风》2002,(2):34-35
香港教会举行联合圣诞庆祝活动 2001年圣诞,香港教会在香港文化中心举行了名为“耶稣已降生,万民乐缤纷”的联合圣诞庆祝活动。这次联合圣诞庆祝活动是由香港华人基督教联会筹办,这是香港教会首次举行联合庆祝活动,各项精彩的音乐节目连串成一个圣诞信息,将主耶稣基督为世人降生的事迹展现香江。香港六宗教领袖就义工服务精神举行思想交谈会今年1月5日,“香港六宗教领袖座谈会”在圣安德烈基督中心举办主题为“非以役人,乃役于人”的思想交谈会,从信仰和实践角度分享不同宗教对义工服务精神的回应,藉此信仰专题的讨论和不同宗教的对话、交流,加深各宗教间的认识,从而促进彼此之间  相似文献   
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