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981.
开展僧才的培养、僧团的管理一商是佛教界永恒的课题。干百年来,历代佛门大德高僧始终将僧才教育、僧团管理作为佛教之根本,从隋唐的丛林管理至近现代的新式佛教学院教育,无不倾注着一代代佛门大德对僧宝建设管理的心血与期望。 相似文献
982.
温州作为全省乃至全国宗教工作。重点地市,受相对特殊的历史文化、风俗民情、自然环境以及经济社会沿革影响,宗教生态呈现出结构多元、任务繁重的客观局面。近年来,温州坚持固本强基、集成创新,狠抓工作重点难点。建立科学运作机制,以“三个构建”为抓手,有力推动基层宗教工作干部队伍建设。 相似文献
983.
984.
爱国爱教是佛教的核心理念。江苏佛教界一直有爱国爱教的优良传统。近年来,江苏佛教信息化大数据中心逐步建立起来,承担着全省佛教界寺务管理、教育培训等信息化管理工作。2018年初,江苏佛教信息化大数据中心邀请省、市社会主义学院教授、宗教政策研究学者. 相似文献
985.
986.
我国基督教是宗教领域在改革开放中的参与者、见证者和受益者,可以说,没有改革开放,就没有我国基督教今天的发展。改革开放对我国基督教的发展产生了深远的影响。简单说来,“基督教在中国”可以从基督教传入中国算起,包括教会的建立、崇拜的方式、经济的来源、人事的任命、神学的研究以及各项事工的开展都是外国人掌控,或受西方差会的影响;“中国基督教”的标志是“自治、自养、自传”,自治是主权在我的体现,自养是经济独立的彰显,自传是神学重构的宏愿,这三者完全实现了,才可以是真正的中国基督教。 相似文献
987.
一、改革开放以来上海道教的新发展第一,道教文化研究机构的成立,开创了上海道教文化研究工作的新局面。改革开放之后,特别是随着上海道教对外交往的日益扩大,以及与世界宗教界的往来日益频繁。上海道教界有识之士很快就意识到开展道教文化研究的重要性。上海市道教协会文化研究室于1987年正式成立,标志着上海道教文化研究工作进入一个新阶段。研究室聘请教内外著名的学者和道长担任研究工作,确定研究课题,开展道教文化学术研究。 相似文献
988.
传戒和授箓是道教教制建设、信仰建设的重要内容之一。2018年底,中国道教协会分别在南岳衡山道院和江西龙虎山嗣汉天师府举办了全真派道士传戒活动和内地正一派道士初授篆活动。在活动结束前召开的座谈会上,戒子和策生代表们畅谈了参加活动的感想和体会。 相似文献
989.
正在我国多元的宗教文化格局中,道教是最具中国特色的本土宗教。只有深入研究道教,才能深刻理解中国的社会历史和文化传统。然而由于历史原因,相较于日本和西方学界,中国的道教学术研究起步较晚。中国社科院世界宗教研究所和四川大学道教与宗教文化研究所是中国大陆较早对道教进行研究的专业学术机构。改革开放以来,经过几代学人三十多年的接续努力与不断探索,当前中国的道教研究无论在规模上还是深度上都取得了长足的发展。由教育部重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所与北京东岳庙管理委员会、青城山道 相似文献
990.
习近平总书记在全国宗教工作会议上的讲话,以其战略高度和理论高度,明确了宗教问题的重要意义和宗教工作的特殊重要性,提出中国特色社会主义宗教理论,支持我国宗教坚持中国化方向,构建积极健康的宗教关系,强调宗教团体的重要作用。通过深入学习领会习近平总书记重要讲话精神,并结合佛教界实际,中国佛教协会将更好发挥桥梁纽带作用和佛教内部管理作用,加强教风建设、文化建设,发扬佛教优良传统,保持佛教精神本色,推动佛教文化创新发展,开创佛教中国化的新境界。 相似文献