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491.
周公之"制礼作乐",既构建了一种新的政治制度,又奠定了一种新的文化价值传统。不过,以往研究多关注周公之"制礼",而忽略其"作乐"。周公之"作乐",以殷商的音乐文化为参考对象,故在制度上,虽对殷商的乐制有所继承和损益,但在精神品格方面,却扭转了殷商音乐文化的宗教意义,强化了其与政治、伦理之关系,从而建构了一套系统的乐政体系。  相似文献   
492.
宗教经济是实践宗教信仰的经济基础和宗教经济学的研究对象.揭示宗教经济的运行规律是宗教经济学的目的和任务.本文通过对宗教经济的本质属性及其规律性的研究,力图构建宗教经济学理论体系.  相似文献   
493.
海波 《佛教文化》2009,(2):101-103
临终关怀是在当代人文关怀思潮影响下于西方率先兴起的新事物,是一种以对西方现代医疗体系的反思为理论基础。而建立起来的新型医疗模式。临终关怀以全球癌症发病率的持续升高和世界人口呈老龄化趋势为直接刺激因素而产生,现在这项事业在世界各国正如火如茶地展开,造福了无数家庭和个人。临终关怀自产生至今不到半个世纪,无论是理论研究,还是具体实践,在各方面都有待于完善和成熟。实际上,临终关怀的思想可以上溯到古老的传统文化,在佛教里面我们可以找到和现代临终关怀相媲美的思想和实践。  相似文献   
494.
家庭教育是整个教育体系中不可分割的重要组成部分,它关系少年儿童的健康成长,家长的作用是举足轻重的,问题学生的出现与家庭教育存在着不可分割的关系。由此笔者想到现在的学校教育中的“问题学生”。我校地处山区,在校生源相对复杂,外出务工子女或离异单亲子女占据一定比例,这些孩子长期和爷爷或奶奶居住在一起,这些孩子长期处于无人管理或监护人监管过严的状态下。由于亲子关系的缺失及非正常家庭因素的影响,导致他们在学习上或在生活上出现了各种问题。  相似文献   
495.
496.
《学海》2016,(1):90-96
南海地缘政治体系的塑造与演变走过朝贡时代、殖民时代,走到了主权时代,经历了由"治"到"乱",再走向"治"的历史轮回。两千年来,南海地缘政治体系总体上趋于开放,体系结构呈多元化、多层化趋势,而中国的兴衰进退始终是南海地缘政治走向的决定性因素。在21世纪的今天,中国应以史为鉴,树立塑造南海地缘政治体系的战略自信与自觉;抓住机遇,积极推进南海地缘政治秩序的重构;综合施策,加强对南海地区的战略深耕,维护中华民族的长远发展利益。  相似文献   
497.
坚持我国宗教中国化方向是中国共产党长期开展宗教治理工作的历史经验总结。当下,党和国家更加注重运用法治手段应对宗教领域的突出问题,在“制度赋能模式”下不断构建和完善相关立法,创造出了以多层级协调、多领域覆盖和多机制并举为基本特点的我国宗教中国化法律规范体系。未来,我们要进一步通过立法保障宗教信仰自由的规范化机制建设,消除宗教极端主义干扰,为我国宗教中国化提供更加有力的制度保障。  相似文献   
498.
上海土山湾画馆是中国最早的西洋美术传授机构:它具有完备的机制,使得西洋画以完整的技术体系第一次出现在中国;它延续了近一个世纪,涌现出众多蜚声中外的画师,徐悲鸿更是赞誉其为中国西洋画的摇篮。  相似文献   
499.
要弘扬中华优秀传统文化,必须重视宗教的影响和作用,由此也明确了宗教工作在弘扬中华优秀传统文化中的重要地位。宗教工作部门要落实习近平总书记的重要讲话精神,在弘扬中华优秀传统文化中发挥作用,首先要认识和把握宗教工作在弘扬中华优秀传统文化中所处的地位、能够发挥什么作用,只有这样,才能方向明确,措施得当,产生效果。  相似文献   
500.
实习医生临床工作能力的培养是整体高等医学教育的重要目的之一,全身体格检查是最基本的内容及操作,是临床基础和技能结合的重要环节,通过体格检查规范的标准化培训及经过评价,使我们的实习医生牢固掌握体格检查的基础知识,减少因体格检查导致的临床漏诊、误诊的发生率.  相似文献   
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