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181.
后基因时代到来后蛋白质组学技术得到了迅猛发展,系统化和网络化研究神经源性疼痛模型中,神经系统蛋白质结构和功能必将是未来疼痛相关研究的重要组成部分.蛋白质组学方法的广泛应用,将为我们提供一个用于判断疼痛的新工具,更有利于疼痛机理的揭示.  相似文献   
182.
白彤东 《哲学研究》2021,(4):56-66+128
韩非子对人性的理解,比通常所说的性恶论要复杂得多。他承认人性中有善的一面,并且在物质丰富的条件下,它足以让人类处于和平状态。但在物质匮乏的条件下,人类朴素的善心失效,利害计算成为人行动的主要驱动力。绝大多数人只能对眼前的物质利益进行计算,只有少数人才有能力进行长远物质利益计算。除了理性能力外,人类还有其独有的虚荣,这构成了人类行动的次要驱动力。韩非子承认,极少数人可以发自内心地超越利害、追求道德,但他们是国家制度的破坏者,不应推崇。在趋利与避害之间,韩非子认为避害比趋利更具有驱动力,这是他推崇重罚少赏的一个原因。  相似文献   
183.
联系可觉察度对错误记忆的影响   总被引:3,自引:0,他引:3  
本研究采用DRM词表学习法和图片刺激对学习法两种研究范式考察了关键诱饵与学习项目间联系可觉察度对错误记忆的影响。结果显示,学习项目与关键诱饵的联系可觉察度对错误记忆起重要作用:在词表学习范式中,随着联系可觉察度的提高,被试觉察到的词表的关联性更高,错误记忆就更容易发生;在刺激对学习范式中,随着联系可觉察度的提高,学习项目和关键诱饵间的差异区分性提高,导致二者间的关联性降低,从而减少错误记忆。本研究为进一步揭示错误记忆的机制、更好地理解记忆及其机制提供了新的证据,并对如何提高记忆效率具有一定的实际应用价值。  相似文献   
184.
羞耻易感性差异及对羞耻的应付   总被引:12,自引:0,他引:12  
钱铭怡  刘嘉  张哲宇 《心理学报》2003,35(3):387-392
研究目的是了解羞耻感对应付的影响。100名大专一年级学生根据主试呈现的9个故事情境,评定自己在其中体验到的羞耻的强烈程度,从中选择了5个可以较好的激发被试羞耻情绪的典型羞耻事件,考察被试在其中的应付方式,并比较了高、低羞耻组被试在应付方法使用上的差异。研究结果显示:大学生面临羞耻事件时,倾向于采用接受事件结果、直接面对问题和让时间冲淡一切的应对方法,较少使用否认和逃避的方法。羞耻易感性较高的个体较之羞耻易感性低的个体更可能使用回避、隐藏感情、祈祷和等待的应付方法;羞耻易感性低的个体较之羞耻易感性高的个体更可能使用寻求社会支持的方法。进一步根据羞耻的本质和其现象学的特点,解释了高、低羞耻组在应付方式上的这些差异  相似文献   
185.
清乾隆年间,朝鲜朴趾源入华观光考察,回国后撰写《热河日记》,共26卷,记录的内容包括沿途风光、中国历史、地理、风尚、习俗、人物乃至诗琴书画等。《热河日记》是朴趾源实学思想的集中体现,在书中通过对中国衣冠制度的赞颂与夸饰,表达了他的北学主张,即利用、厚生、正德。作为纪实文体,《热河日记》也表现出自己独特的写作风格,如同汉赋般的夸饰风格使《热河日记》成为燕岩体的代表作品。通过燕岩体来表达的利用、厚生、正德实学思想,构成了北学派的主旨、风格和特征。  相似文献   
186.
青少年价值取向发展趋势研究   总被引:13,自引:1,他引:13       下载免费PDF全文
本研究采用问卷法对小学五年级、初中二年级、高中一年级和大学三年级的学生176人进行了调查研究。发现青少年的价值取向表现出较稳定的发展趋势,即从注重服从权威到注重平等、公正;从强调个人利益到关心他人与自己的关系,再到看重自我需要和自身发展。我们还发现我国青少年的价值取向相对来说不重视个人需要的表达,而强调对外界要求的适应,强调对权威的服从。权威取向的解体大概发生在小学毕业时,而平等取向在小学生身上就有很强的反映。个体在不同发展阶段中的价值取向,与其在各阶段所认同的影响源密切相关。  相似文献   
187.
在积极心理学视角下,采用整群取样法抽取河南省郑州、开封、许昌、平顶山四市各一所省示范性高中的高一和高二学生共1128名,使用父母教养方式问卷、学习投入量表、心理控制源量表和心理韧性量表进行问卷调查,探讨父母教养方式对高中生学习投入的影响,着力考察心理控制源和心理韧性在其中的链式中介效应。结果表明:父母积极和消极教养方式分别正向和负向预测高中生的学习投入;父母积极和消极的教养方式均通过心理控制源和心理韧性的中介作用对高中生学习投入产生影响,且该中介作用包含了三条路径:心理控制源的单独中介效应,心理韧性的单独中介效应,以及心理控制源-心理韧性的链式中介效应。  相似文献   
188.
荀子的人性论实为性朴欲趋恶论,这直接影响了人们对荀子政治哲学的理解与把握。“性朴”,则人性可善可恶,说明人性可伪可化;“欲趋恶”,彰显人性有流于恶的可能,说明涂之人化性难为。以此为逻辑起点,荀子通过“天人相分”的理论形式对天人之间的边界进行了自觉清理与界定,充分发掘出了人的主体性,进而以此为进路探求圣王如何获得异于涂之人的“大清明”之心,从而为圣王创制礼义法度提供难以辩驳的正当性。如此,荀子的政治哲学就有了不同于孔孟政治哲学的理论面目:在没有否定圣王之德的前提下,更为重视圣王创制礼义法度之功。与孔孟的政治哲学思想相比,荀子的政治哲学思想无疑更加适应战国时期由封邦建国政治权力体系(周制)向中央集权政治制度(秦制)过渡的天下大势。  相似文献   
189.
本研究在大量的调查、访谈和问卷分析的基础上,提出了有关幼儿心理压力的问题,并对幼儿心理压力的来源和表现进行了深入细致的调查和分析。结果发现,幼儿身边存在很多压力事件;幼儿的心理压力主要来源于6个方面:父母、老师、环境适应、同伴关系、功课学习和其他;幼儿的心理压力主要表现在四个方面:生理上的反应、行为上的反常、情绪上的变化和个性上的改变。  相似文献   
190.
少数民族初中学生压力源调查   总被引:8,自引:0,他引:8  
陈朝阳  陈树林 《心理科学》2001,24(4):439-441,431
本调查采用中学生应激源量表,对广西某地区的363名少数民族初中学生进行压力源调查。结果表明少数民族初中学生的主要压力源是学习、家庭环境和社会文化等方面的问题,其中,家庭经济困难和令人讨厌的社会文化风俗与少数民族中学生的焦虑抑郁情绪密切相关。在心理健康教育中,我们应关注少数民族中学生的学习压力,还要设法减轻他们的家庭环境和社会文化压力。  相似文献   
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