从《老虎外婆》看詹同的儿童插图风格

詹同的儿童插图脱胎于漫画,幽默诙谐、生动有趣,在艺术表现上他将西方油画和中国水墨画以及民间年画相融合,既有西方现代绘画的特点,又有浓郁的民族风味,风格突出。詹同(1932.1-1995.10.27),原名詹同渲,广东南海人,1932年出生于北平,是中国著名铁路工程专家詹天佑的孙子。20世纪50年代毕业于中央美术学院绘画系,他受业于油画家董希文、漫画家韦启美等人,1956年毕业后被分配到上影美术制片厂工作。漫画、美术电影作品多次在国内外获奖。     

视觉文化·妈祖信仰·社会性别——以中国传统木版年画为中心

中国传统木版年画是民间信仰的重要载体,它以独特的艺术形式表达着人们的宗教情怀和人生愿望。妈祖作为被"神化了的人物"为世人所敬仰、崇拜,成为辐射范围最广、影响力最强的女神之一。作为载体,中国传统木版年画不仅再现了妈祖的女神形象,更传递了她勇于牺牲与奉献精神。妈祖信仰传入天津后,与本地文化相结合,杨柳青年画不仅记录了天津皇会及民俗活动中的宏大场面,还在一定程度上巩固并加强了妈祖信仰在天津传播的社会影响力。因此,在充分肯定年画传承文化传统的作用与价值之同时,对于其所运用的传播方法及其媒介作用也应当给予足够的重视与解析。     

浅谈朱仙镇年画的兴衰与现状

河南开封朱仙镇是中国木版年画的发祥地。朱仙镇年画起源于唐,兴于宋,鼎盛于明清,在中国四大年画中处于鼻祖地位。纵观朱仙镇木版年画的兴衰无不与特定的社会环境和经济环境有着密切的联系。     

中国民间艺术赏析——朱仙镇木版年画

朱仙镇位于河南省开封市南郊2O公里处,是战国时期帮助信陵君窃符救赵的魏国名将朱亥的故里,以朱亥被封仙而得名“朱仙镇”。     

桃花坞年画题材人文精神浅议——以年画《一团和气》为例

一团和气年画是桃花坞木版年画中最具特色的代表性作品之一,它在图式上借鉴了明成化帝所创的<一团和气图>.与之相比,一团和气年画显示出民间美术特有的审美观念和价值观念,体现出民间百姓对和谐社会关系的追求.     

对中国民间木刻版画落款文字的解析

中国民间木刻版画落款文字,不仅是文字,更是书法,是作者的心声,是故事内容的延续,是历史的再现。我们静静地欣赏它、阅读它将会被它多样的形式,丰富的内容所吸引。这种独特的魅力也将会让我们对中国民间木刻版画产生新的认识、新的思考。     

木版年画：门神

门神起源较早，最初以门本身为门神，汉代以后出现了人格化的门神，先为勇士成庆，后来画荆轲为门神。南北朝时期的门神为神茶、郁垒，唐代两住大将秦叔宝和尉迟敬德本为守卫宫殿的官员，唐太宗李世民感觉二人太辛苦了，令画师绘了二人像，挂于门旁，后来演变为门神。五代开始又以钟馗为门神。宋代以后门神依旧，但出现了装饰性门神。贴门神的目的是避邪，通过门神驱邪，因此门神又是守户之神。     

赣南罗祖教神仙谱系的初步考察

宗教图像在一定意义上可以说是信众思想和心态的直观反映,很多时候图像能透露出文字无法传达给我们的信息。在本文所调查的赣南罗祖教神祇图像中,初步发现通俗文学作品、戏剧及木版年画等艺术形式对民间宗教的神祇创造和形象塑造起到了重要作用。图像中所显示的二者的这种关联或许能为我们从事民间宗教研究开启更广阔的视野。     

传统年画在广告招贴教学设计中的应用与延伸

年画是中国画的一种,始于古代的门神画,是中国特有的一种绘画体裁,也是中国老百姓喜闻乐见的民间艺术形式。在诸多年画之中,朱仙镇木版年画历史悠久,堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠。朱仙镇木版年画与当代广告招贴的结合,既丰富了当代广告招贴设计语言,又弘扬了中原文化传统。     

试论四川绵竹年画

绵竹年画作为中国四大年画之一,与天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊的年画齐名。本文欲从绵竹年画的发展历程、文化内涵、制作与表现手法、传承与创新方面对绵竹年画做一个简要的介绍。