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1990年 | 1篇 |
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131.
本研究旨在进一步探讨幼儿颜色爱好的一般性特点。被试是4-6岁儿童,共340名,分为5个年龄组。使用红、橙、黄、绿、蓝、紫、棕、浅绿、浅蓝、粉红、黑和白,共12种颜色。以图片做呈现颜色的材料。采用表示不同颜色特性的5种图片(无意义图形、蝴蝶、小熊衣服、瓜果蔬菜和小彩笔).要求被试选择出自己最喜欢的颜色。实验结果表明:幼儿喜爱的颜色主要是鲜艳的红、橙暖色调和明度大的颜色;这种颜色偏好与客体对象的颜色特性无关;幼儿阶段儿童的颜色爱好具有突出的共同特点,表现出有别于其它年龄阶段的明显的特殊性。 相似文献
132.
老年患者的临床特点及其医护探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
老年患者的临床特点及其医护探讨福州市晋安区医院(350011)林伙水福州市第一医院(350011)陈静临床实践表明,老年患者不仅在生理上不同于青壮年患者,而且在病理及临床等方面与其他年龄组患者亦有较大差异。因此,对老年患者的医护有其相对独特的规律和要... 相似文献
133.
134.
135.
肇始于公历纪元之初的玛雅文明堪与古希腊、埃及和中国文明比肩而立,共同构成世界文明丰富博大而又绚丽多姿的奇观。玛雅彩陶以其题材广泛、造型多样、手法高超、风格鲜明而独树一帜。作者在将其与中国彩陶文化的对比中深切感到:玛雅彩陶是研究玛雅文明不可或缺的重要领域。 相似文献
136.
西方人体艺术进入中国不过百年,但是给中国美术造成的影响却是革命性的,它使中国各种形式的人体艺术蓬勃发展。但中国老百姓对人体艺术的发展仍然褒贬不一,因为中国历来就是靠规范礼仪治国兴邦的,中国老百姓长期受着孔子礼学思想审美本质的深刻影响。针对这种状况,我们应致力于中西方传统人性观念优秀品质的融合,在全社会宣传、培育和树立科学、正确的人性和人的性观念,全面进行科学与艺术的人性观和性知识普及教育。这样才能更好地解决当代中国人体艺术的发展状况和孔子礼学思想审美本质的矛盾,给当代中国人体艺术的良性发展营造一个健康、愉快、和谐的社会环境。 相似文献
137.
道教是中国土生土长的宗教,历经数千年,形成了底蕴深厚的道教文化。在新形势下,道教如何更好地服务于国家发展战略值得我们认真探索。近年来,海南省道教协会结合自身特点,着眼大局,在服务“一带一路”建设方面做了一些有益的探索和实践。 相似文献
138.
从人类"自我意识"及其应对形态的"荒谬逻辑"这两个紧密关联的维度,探讨宗教的根源与本质。人类自我意识的最初浮现,即理性之最初萌生,导致人与自然浑沌圆融状态的破裂(即"第一断裂"),使人类陷入回归自然与走向文明(走出自然)两种截然相反的诱惑造成的矛盾挣扎中;自我意识产生带来的人类有死意识进一步加剧了这种深层痛苦。宗教以特有的荒谬逻辑与终极关怀指向,试图消弥"第一断裂"所致彼我分别之痛苦处境,超越理性所造构的人性缺陷。只要自我意识这个根源存在,人类就需要超越它的方法,宗教就将存在。 相似文献
139.
140.
善于总结经验是中国共产党的优良传统。改革开放以来中国共产党总结历史和现实经验的总体情况,可以从经验所涉及的时间跨度、概括内容、表述方式等方面来把握;这一时期党总结经验的基本特点是科学性、政治导向性、深刻性和动态性。坚持以科学思维方法和正确思想路线为指导,是总结经验具有科学性的必要条件;坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜,是政治导向性的集中表现;揭示社会主义现代化建设客观规律、形成中国特色社会主义理论体系,是深刻性的生动体现;遵循人类认识发展规律,在总结经验中实现主客观之间具体、历史的统一,是动态性的内在根据。科学性是政治导向性、深刻性和动态性的基础,深刻性、动态性是科学性的要求和体现;科学性和政治导向性的结合,从根本上保证中国特色社会主义的正确方向,促进其蓬勃发展。 相似文献