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331.
泰山皮影戏在泰山传唱三百多年,与诸多皮影艺术相比,它在题材、表演、制作、唱腔等方面具有鲜明的艺术特色,堪称皮影戏之最。本文主要通过比较分析法,以田野考察作为最核心的资料收集手段,结合特定的历史语境和地方文化语境,对泰山皮影的艺术特色进行论述。  相似文献   
332.
防控艾滋病的全球模式主要基于危机减少和治疗干预,在可接受性、可支付性等方面存在制约。非洲控制艾滋痛流行的本土解决办法内容十分丰富,与现代方法相比,同样甚至更加有效。非洲典型的本土艾滋病防控模式有:危机避免模式、本土药物开发模式和传统护理、支持模式,值得研究和借鉴。  相似文献   
333.
基于现有文献的回顾,本文先后考察了全球整合与本土响应范式及其对跨国公司国际业务战略的影响、跨国公司国际业务战略形成过程中的关键性决定因素、关于全球整合与本土响应范式对来自诸如中国之类转型经济体跨国公司的战略意义的研究空白.首先,本文全面回顾了发达国家关于全球整合与本土响应范式的相关研究;然后,总结了三种国际业务战略的决定因素.据此,本文鉴别了国际管理领域中未来的一个研究领域,即新兴经济体的跨国公司在开拓并实施国际业务战略时如何协调全球整合与本土响应.  相似文献   
334.
电视媒介的不断发展,与之相关的理论和实践的不断积累,促使电视采访者能更好更顺利的进行电视采访。笔者首先对电视采访和语境进行解释,然后论述了电视采访中采访者要摆正位置,认清角色;采访前和采访对象进行沟通,并取得对方的信任;采访中一定要具有倾听和平等的意识,要保持平常心态;采访者应尽量采用多种采访方式,营造一种轻松氛围。总而言之,就是为电视采访营造良好的对话环境。  相似文献   
335.
橘朴的道教研究有两个特点:社会立场与内在视角。社会立场针对的是精英立场,内在视角针对的是西方视角。橘朴提出了“通俗道教”概念,开辟了日本道教研究的新路径,那就是从民众出发、从本土出发,重新理解道教,运用道教资源改造社会。通俗道教概念具有丰富的启示性,它提示我们宗教问题的本质是群众问题,活用中国本土资源,对于化解社会矛盾、修正现代国际关系的问题具有重要意义。  相似文献   
336.
2008年10月11日,澳门道乐团在金碧文娱中心演艺厅举办了该团正式注册批准后的首场道乐欣赏会.欣赏会的举办,标志着澳门颇具特色的道教科仪音乐在经历了较长时期的口传心授、自生自长的历程后,在澳门本土文化日益受到关注的今天,走上了一个新的台阶.从中披露、显现出的澳门吴氏家族五代相承的道乐精髓存留,亦以本地道乐的内涵与灵魂所在,并以其独特的宗教与民俗共融的特色,在欣赏会上大放异彩,成为澳门本土又一不可多得的文化瑰宝.  相似文献   
337.
刘炯程 《美与时代》2023,(7):120-122
大漆作为一种特殊的文化物质,承载了中华民族的精神内涵和思想情感。随着时代的发展,大漆已由原来的修补、药用等实用价值转向了审美的观赏艺用价值,并衍生出了特定时代下的不同语境。“大漆世界:变·通——2023湖北漆艺三年展”集中展现了不同年龄、不同地域甚至不同国籍的漆艺家们对当代性与民族性的深刻思考,并就漆艺的未来之“变”与古往之“通”提供了自身的思路。从展览中的漆画作品入手,探讨大漆作为文化载体对东方智慧的视觉化传达所具有的积极作用,并通过新一代漆画家对漆语言在观念表达上所做出的探索性努力,来反映漆文化对漆艺术创作所具有的启示作用。  相似文献   
338.
本文在关联理论认知语境观基础上,研究反讽话语中语境信息的激活模式。反讽话语所表达的命题与理解时同时激活的语境信息之间都存在着不相容性,识别话语中的反讽意图,在很大程度上依赖于听者对这些不相容性的探察。本文通过对有关的认知语境进行分类,证明了语境信息激活模式在文本分析中的有效性,同时为解读反讽艺术的独特魅力提供了一个新的视角。  相似文献   
339.
《学海》2019,(6):168-173
《乐记》为先秦儒家论乐的集成之作,其中探讨的"以乐象德"的伦理哲学对后世文艺理论的衍生与社会道德教化理论的塑形发挥了重要作用。理雅各英译《乐记》秉承直译原则,释译结合,力图兼顾顺畅与达意并取得良好效果。然而其中对"象德说"相关元素的阐释与翻译却与原文相异,并与译文文内逻辑不符。本文从理雅各本人所秉持的阐释观入手,以阐释的多元性与客观性之间的矛盾为考量对象,探索确立文本相对意义且于翻译中实现有效阐释的途径,并提出以连贯、互文、语境为考量效度确保译文阐释的信度。  相似文献   
340.
本文结合全球化语境,在动画的剧本创作、画面塑造、角色造型设计、角色动作设计上,探寻当下中国动画在美学风格方面的开拓与发展,研究中国动画本土化与国际化的结合点,以期为中国动画在今后的发展中提供一些创新思路和方法。  相似文献   
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