论西方心理学的两大方法论

本文对实证主义和现象学对心理学发展所起的方法论作用进行了研究。文中对心理学方法论的含义及方法论对心理学流派建立的指导意义进行了详细的分析。通过追溯构造派与格式塔心理学、行为主义与人本主义心理学的对立和这一对立所体现的实证主义与现象学方法论的尖锐冲突,作者概括和总结了西方心理学的发展留给我们的经验教训。     

X线发现史的启示

Ｘ线发现史的启示山西省心血管病研究所（太原０３０００１）张丽贞山西医学院第一附属医院刘越泽山西医学院电镜室翟金惠１８９５年,伦琴在做研究冷光（萤光）现象的物理实验时,为了排除其它光的干扰,他把克鲁克斯管（一种高真主管）放在纸盒里,又把纸盒放进暗室。当...     

毛泽东和波普尔问题观的比较研究

本文主要从研究经历、元问题研究、问题认识论研究和问题方法论研究四个方面比较毛泽东问题观与波普尔问题观。在元问题研究方面,通过对波普尔的"问题困难说"、"问题张力说"和毛泽东的"问题矛盾说"进行分析、比较,指出问题矛盾说比问题困难说和张力说能更好地理解问题。在问题认识论研究方面,比较了波普尔以科学知识增长"四段模式"为核心的科学问题认识论和毛泽东以广义问题解决过程模型为核心的一般哲学问题认识论,指出了它们的之间的差异和互补性。在问题方法论研究方面,通过比较波普尔的"猜想——反驳方法论"和毛泽东的广义问题解决方法论,分析了波普尔问题方法论的局部深刻性,指出了毛泽东问题方法论的丰富性和全面性。     

和谐包容 发挥正信的力量

正不论是道教还是其他宗教,世界上这些源远流长的宗教传统,都是人类精神文明的源泉与根基。反对宗教极端思想,归根结底,还是要发挥正信的力量。近些日子,在云南昆明,新疆乌鲁木齐、阿克苏等地相继发生极少数极端分子制造的暴力恐怖事件。这是严重的暴力犯罪事件,给人民群众的生命财产造成了巨大损失,也给社会的公共     

九、言意之辩和关于意义的怀疑主义论证——中西哲学比较的一个案例

本文把"言意之辩"看成是由中国哲学家集体完成的,看成中国哲学文化中一个仍然活着的传统.而奎因(W.V.Quine)等人构造的关于意义的怀疑主义论证,是西方哲学史上一个深厚久远的传统的延续,这就是注重经验与实证,注重语言和逻辑.这就为跨时代比较这两者提供了合理性根据,并且我认为,这种比较对于揭示中西哲学文化的不同价值取向与深层结构具有关键性意义.     

道教生命哲学的人文关怀及其时代价值北大核心

道教作为本土宗教,深深植根于中华传统文化的沃土,对于中国社会生活的影响深远而广泛。尤其是道教生命哲学,在引导世人安身立命过程中,充满人文关怀。随着时代的发展,道教生命哲学从追问生命终极关怀,日益走向重生、乐活、养气等生存实践,不断调适处世方式,倡导包容、平等、和谐、自然以及不妄为的处世态度,凸显"以人为本"的光彩。而道教生命哲学所体现的人文关怀,表现在道教文化的各个方面,对中国社会的影响广泛而深远,具有重要的时代价值。     

国外本土心理学研究进展

首先指出本土心理学产生的思想基础是后现代主义思潮和多元文化的理念,其直接的推动力是来自于心理学内部对严格的行为主义的局限的批判和对具有文化契合性的心理学的倡导以及心理学应用方面的需要;其次,阐明了本土心理学与心理学本土化涵义上的区别和本土心理学4种主要研究模式;最后,对本土心理学的积极作用和存在的问题进行了评述。.     

论宗教的认同性和别异性——一种方法论的探讨

在人类的群体性划分中,民族是一个基础性概念;民族是人类生存的一般规则和普遍现象。任何民族的形成和发展都是通过内部认同和外部别异实现的,这使任何民族都具有认同性和别异性。纵观各民族的发展史,每个民族在实现内部认同和外部别异的过程中,宗教都发挥有重要的作用。就宗教而言,它自身也具有认同性和别异性。宗教在民族认同和别异中的作用,可以表述为宗教的认同性和别异性对民族认同和别异的神圣化。宗教的认同性和别异性是个"中性"的概念,普遍适用于每个民族,因此,它也具有了认识各民族社会发展的方法论价值。     

“脚踏实地”的医学人文学研究

通过对实地研究概念和优势的分析,指出实地研究很好地协调了科学性与人文性的辩证统一关系,这正是医学人文学目前发展所需要的.同时,也提示实地研究对各技术关键点有其独特要求,对于医学人文学实地研究的相关风险要有充分认识,才能真正发挥其“脚踏实地”的优势,让学科焕发新的生命力.     

班素拉巫术仪式:菲律宾阿拉安人的治疗和救灾文化北大核心CSSCI

本文基于第一手田野调查资料,原创性地深描和诠释了菲律宾山地原住民族阿拉安人的“班素拉”巫术仪式和超自然治疗。该巫术借助于构建人类与神灵之间的交易和问责的机制,最终达到抚慰病患、缓解灾祸、解除危机的目的;从而维持人与他人、人与神灵之间的和谐,保持当地社会的稳定,实现祛病禳灾的社会功能。