打开企业“黑箱”的两条路径:契约—激励视角和能力—知识视角

企业是社会经济发展的重要组织载体和微观基础。本文通过梳理现代经济学诞生以来企业理论和企业史研究领域的代表性文献,识别出主流新古典经济学"缺失企业"和将企业"黑箱化"的现象及原因,然后首次展现出经济学和管理学领域发展出来的两条打开企业"黑箱"的学术路径:契约—激励视角和能力—知识视角。本文从理论起源、核心概念、研究主题、发展过程和研究现状方面,分别对这两条由不同学科主导的学术研究路径进行评述。本文认为,这两条研究路径本质上相互竞争又相互补充。而相比于经济学领域发展得相当完善的契约—激励视角,主要从管理学和演化经济学发展而来的能力—知识视角则首次复兴了经济学中被长期忽略的"生产力研究"传统,因而蕴含更大的研究潜力。本文提出以下研究方向:探索从理论和方法上整合两个研究视角的可能性;进一步挖掘能力—知识视角的学术潜力;加强中国本土化的企业理论和经验研究。     

中国传统礼制对现代中国法治的启示——"礼"的法伦理学视角解读

礼是中华文化的核心和精髓,体现在中华文化的各个方面,这自然也包括法律文化领域.中华法律文化最重要的特征,就是带有"礼"的浓厚色彩,礼也成为中国法的本土资源.中国在近代后逐步迈向法治,在现代更步入了法治快车道.然而法治毕竟有其本土资源,我们在进行现代法治建设时,仍可从传统礼制中获得启示.本文主要以法伦理学为视角,重新解读审视传统德法关系,并阐发其对现代法治的启示.     

佛学缘起法则对企业社会责任的规范

企业以牺牲相关群体的利益来攫取最大利润的经营方式直接造成了大规模裁员、直接排污、圈地毁林、血汗工厂、两极分化等社会问题,将原本应由企业完全或部分承担的就业、环保、劳工、三农、慈善等社会责任推给了政府和社会.即使是完善的政府法规、强大的舆论压力也只能从外界限制企业的这些行为,并不能使企业自愿、自觉地承担其社会责任.本文旨在通过将佛学缘起法则及其衍生的相关原理与具体案例相结合,尝试说明企业的发展、企业家的命运与其相关群体的利益是荣辱与共、休戚相关的.     

策略思维方法

竞争作为市场经济的主题，为企业管理者创造了广阔的竞争空间，发展空间，掌握优良的策略思维方法，将成为企业家成功的关键。     

非公有制企业适应西部大开发需要实现八个转变

党的十一届三中全会以来，铜仁地区非公有制经济得到了长足发展、取得了很大成就，但由于铜仁地区属于三不沿地区，非公有制经济普遍存在“先天不足，后天失调”的弊端。表现在结构不合理，家族色彩浓厚，经营方式落后，产品质量不高，竞争手段低下，缺乏企业文化与企业家队伍，短期行为严重、上不了档次和规模，运作不规范等。因此，非公有制经济在西部大开发中要上规模，创品牌，占市场，增效益，需实现以下八个方面的转变：     

中国环境与中国本土宗教之流衍

宗教的发展有赖天时、地利与人和,地理环境作为一种外因常常发挥着至关重要的作用.名山因其灵秀成为绝佳的静修之所;都邑因其形胜成为理想的传道之地;地域风俗决定了不同宗派的文化特色;交通路线制约着外来宗教的传播流布.     

关于"禅宗"的一点见解

在佛教传入中国以前,儒、道文化是中国文化的主流.在美学领域儒、道文化更是各有千秋,但是又有着相同之处.儒家文化的核心是"仁"、"礼"它是以"仁"为根基,偏重于伦理学."仁"在儒家的思想之中是最高的境界,但是这个境界是可以达到的,如<孟子·告子下>即说"人皆可以为尧舜"[1].     

我国MBA企业伦理学教学现状分析与前景展望

在过去的十几年中,我国MBA企业伦理学教学取得了明显的进步,但总体而言,与我国经济社会发展对MBA教育的要求以及与国外商学院相比,尚存在较大差距.从社会环境、商学院、教师、学生、教学体系、教材等六个方面分析,在我国开展企业伦理学教学既存在诸多不利因素,也有很多有利条件,而且有利条件在不断增加.为促进MBA企业伦理学教学的健康发展,着重需要加大商学院开展企业伦理学教学的动力与压力,加强师资队伍建设,了解学生需要、针对性地开展教学,完善企业伦理学教学目标、内容与方法.     

员工帮助计划(EAP)及其在中国的发展之路

本文叙述了员工帮助计划(EAP)的含义、起源与发展、具体实施及作用效益,分析了EAP在中国文化背景下的应用,探讨了EAP在中国存在的必要性和服务于中国的可能性。EAP的实施,有助于发现员工的心理问题以及与之相关的组织气氛、企业文化和管理等方面的因素,EAP可以提高员工健康度和企业绩效,这对企业的决策、管理、改进和员工开发都意义重大。