响应时代召唤 达成新的共识

正举办这样一个论坛,是要在新的时代召唤下,与时俱进,在尊道贵德、修己度人、利益众生等方面达成新的共识,追求新的目标。首先,弘扬道教教义思想,夯实道教徒的信仰根基。当代,作为中华本土宗教的道教,如何继承传统,吸取精华,不断创新,成为所有道教徒必须面对的重大课题。其次,推动道教走出国     

论国外电视节目的本土化移植

我国经济建设事业不断发展,传媒行业得到广泛优化,涉及电视节目的推广效益也更加深刻。根据国外电视节目在我国本土化的移植处理实例中进行客观分析,其中仍有一些不足问题,需要我们深度联系本土文化的适应要求进行全面改善。     

探索现代商住景观在传统文化景观上的回归

中国建筑在高速发展的大前提下,传统民居建筑的研究也已提到一定的高度。很多人都在寻找一个现代建筑空间与传统民居建筑精髓融合互补的方法,延续中国住宅的文化精髓并且同时具有丰富的现代建筑装饰设计。以此为出发点,以社会文化生活与居住的关系,住宅建筑本身和室外环境的关系为基础,探索社会和文化及风俗习惯在现代居住形态中的影响。     

工业设计及产品差异化与企业竞争战略

随着经济社会的不断高速发展,人们对产品的需求日趋多元化、个性化,人们对产品的要求也越来越高。企业要想在激烈的市场竞争中占得一席之地必然需要对产品进行创新以满足日益多元化的消费需求。产品差异化战略作为企业的一种营销方式不仅能提升产品销售份额,同时还是一种有效的竞争手段。而工业设计能够有效增强产品的差异化,对企业差异化战略的实行具有巨大的推动意义。     

与"不确定性"共存草原牧民的本土生态知识

在政府主导的自上而下的草原生态治理的脉络里,作为草原生活者的牧民背负着草原破坏者的标签并处于边缘化的失语地位.本文认为干旱区、半干旱区草原作为气候变异率高、自然资源极不确定的非平衡生态系统,"专家技术知识体系"对其管理并不利于草原的可持续发展.以与"不确定性"共存为主旨的本土生态知识是不可忽视的地方智慧.本文结合档案文本资料与田野调查经验,重构了游牧本土生态知识作为"知识-实践一信仰"复合体的整体性涵义.游牧本土生态知识不仅是以"风险感知"为中心的"关系性"的知识分类系统和以"流动性"为中心的放牧技术,更是一套以牧民自主决策、互惠合作为基础的富于弹性的社会组织方式和以"神圣自然"观念为基础的自觉保护自然的环境伦理.     

高校公共美术教育初探

公共美术教育是高校素质教育十分重要的内容和环节。随着艺术教育的普及,公共美术教育迎来了前所未有的挑战和机遇。认识国内高校公共美术教育的现状,明确公共美术教育的培养目标,开发适合公共美术教学的本土课程资源,丰富公共美术课的教学手段和实施方式,对高校公共美术教育水平的提高,对实施素质教育具有重要的现实意义。     

藏族吉祥符号的意蕴

藏族吉祥符号,在本土文化与宗教文化尤其是佛教文化相结合的过程中,形成了深刻的宗教价值意蕴与世俗价值意蕴。在藏族符号文化中,吉祥符号是藏民族生活中最常见、最重要的一组象征符号,它被广泛应用到寺院、住宅、帐篷、走道、家具、器皿、饰物等上面,象征着吉祥兴旺、四方圆满、繁荣气象、长寿永恒、和平安宁、幸福美满。     

企业社会责任的伦理学分析

在企业何以具有社会责任的价值理由的分析中,学界多从经济学和法学的视阈进行论证,缺乏伦理学独立性的价值分析。从人性的精神特质、经济活动的人本目的性、经济活动方式的人道归属性、意志自由与责任的对应性出发,伦理学可以为企业社会责任提供理论支撑。     

论企业家的伦理气质

企业家是拥有资本且懂得资本运营艺术的精英,他们拥有为他者所不具备的伦理气质或伦理精神,韦伯称之为"资本主义精神",而桑巴特叫作"伦理气质"。这种伦理气质成为了企业家追求收益最大化同时也最大化地履行社会责任的精神基础。从类型上看,企业家的伦理气质表现为"理智的德性"和"道德的德性";从内容上看,表现为理性精神、创新精神、正义感和社会责任感。在现代性语境下,探讨中国企业家如何形成企业家的"伦理精神"并充分运用这种精神,对中国企业的健康发展无疑是十分重要的理论工作。     

企业中层管理者时间管理倾向的量表构建及其特点

对张永红、黄希庭提出的企业中层管理者时间管理倾向的结构进行验证,并揭示其时间管理倾向的特点。被试为我国6城市企业中层管理者,工具为自编企业中层管理者时间管理倾向量表。研究一选取205名被试测量并进行验证性因素分析,结果显示较好的结构效度。研究二选取258名被试进行特点研究,表明其时间管理倾向得分处于中值以上,其中时间价值感、时间效能感较强,时间监控能力相对较弱;时间监控能力有显著性别差异,时间管理倾向得分随年龄的增加而增加,民营企业中层管理者时间管理倾向得分最高,国企最弱。